古代的小学教育教什么？ _经验知识

文章插图
“小学”一词最早出于《大戴礼记?保傅篇》：“及太子少长。知妃色。则入于小学。小学者。所学之宫也。”这里的“小学”指的是古时少年从学的机构。也指在此一阶段所学习的内容。

文章插图
周代的贵族子弟入“小学” 。要学习“六艺” 。即礼、乐、射、御、书、数六科知识。是当时贵族子弟必须具备的基本技能。这些知识。与后来入“大学”所学的齐家治国平天下之学对应。

文章插图
东汉崔寔在《四民月令》中记载：“正月：农事未起。命成童以上入太学。学五经。不见冰释。命幼童入小学学篇章。”这里。小学的含义已由最初的“六艺”而成为语言文字学的专指。大约相当于“六艺”中“书”所对应的范围。

文章插图
在古代。士人识字的目的是为了读经。因此。小学成为经学的附庸。从《汉书?艺文志》到《四库全书总目提要》。小学都是附于经学之后的。尽管如此。由于经学的正统地位。加之小学为经学的基础。所以小学在古代极受人们重视。
（图片源于网络）
其他观点：
古代有小学、大学之分。大学以诗书礼乐为学习内容,而小学则以文字训诂为教授内容,故小学成为文字学的别称。《汉书·艺文志》说:“古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也” 。可见,小学是古代学生的基础教育,对小学的掌握程度,将影响着一个人后来学问的发展。
我们在解读《大学》这本经典时。已于前文说到了《学记》中的一些古代教育的情况。这里不妨再来看看我国古代的大学与小学是怎样一回事。
现代人先读小学。而后是中学。然后是大学。古代人也是先读小学。然后就进入大（太）学。那时还没有中学这一概念。也没有这一级学校。
有记载显示。我国在夏代已经出现了正式的学校。《孟子·滕文公》：“设为庠、序、学、校以教之。庠者。养也。校者。教也。序者。射也。夏曰校。殷曰序。周曰庠。学则三代共之。皆所以明人伦也。人伦明于上。小民亲于下。有王者起。必来取法。是为王者师也。”
这虽仅短短67个字。内容却非常丰富。此为之解读：
1.历史起源与沿革。学校的出现可以追溯到遥远的夏代。其沿革。则是夏、商、周三代在兴办学校这方面延续不断。
2.名称与含义。虽然这三代都设学校。但是名称不一。夏以“校”为名。是“教”的意思。殷以“序”为名。是“射”的意思。周以“庠”为名。是“养”的意思。虽然称名不一。但是实质都是教导、教育、教化的意思。王念孙《广雅疏证》：“庠训为养。序训为射。皆是教导之名。”
3.学校的级别。“庠”、“序”、“校”都用作乡里学校的名称。也就是都是地方性学校。“学则三代共之” 。此“学”就是指“大学” 。意思是至于大学。三代都一样称为“学” 。
4.学校的性质与任务。三代是一以贯之的。就是通过学习教养来“明人伦” 。使人伦彰显明白。什么叫“人伦”？就是人际关系的伦理准则。古人以为父子、君
臣、夫妇、长幼、朋友五种关系是社会中最重要的。不可变革的。而处理这五种关系又必须依循一定的准则。所以就称为“人伦”、“伦常” 。比如《孟子·滕文公
上》说：人之所以是人。是有其为人之道的。如果吃饱了。穿暖了。住安逸了。却没有受教育。那么就近于禽兽。当初圣人就忧虑到这一点。便由契来作司徒。教以
人伦：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有信。”（此句话出自《孟子》）
5.明人伦的作用与价值。其一。如果社会的上层。比如诸侯、卿大夫都明白了人伦。那么下层的民众就会和谐团结。这就构成一个和谐社会。其二。如果有圣王兴
起的话。就必定会前来学习效法。这便成为了圣王的老师了。虽然后面这句话是针对滕文公说的。但是同样彰显出“明人伦”的重要的普遍的价值。如朱熹《孟子集
注》：“滕国褊小。虽行仁政。未必能兴王业；然则为王者师。则虽不有天下。而其泽亦足以及天下矣。”