豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义？( 三 ) _经验知识

郑玄解：“期。犹要也；颐。养也。不知衣服食味。孝子要尽养道而已”；
孙希旦解：“百年者饮食、居处、动作。无所不待于养” 。
百岁。在古代与现代。都是少之又少的高龄。古时称百岁为“期颐之年” 。我们现代没有这样文绉绉称呼百岁老人。除非在文学作品中。
期颐一词。最早源于汉朝戴圣编辑的《礼记.曲礼篇》中。我们一起来学习下古代是如何从小到老来称谓的。
人生十年曰幼。学。
二十曰弱。冠。
三十曰壮。有室。
四十曰强。而仕。
五十曰艾。服官政。
六十曰耆。指使。
七十曰老。而传。
八十九十曰耄。廿年曰悼。悼与耄。虽有罪。不加刑焉。
百年曰期。颐。
“百年曰期。颐” 。是说人生以百年为期。因此称百岁为“期颐之年” 。颐即颐养。我们还对一个成语非常熟悉。那就是“颐养天年” 。
“期颐之年”还有一个近义词叫“颐养人瑞” 。同样也是指百岁老人年事已高。需要或指望儿孙等来供养或赡养。
“期颐之年”这个词见证我国传统的孝文化。我们对于哺育、养育儿孙成长的老人。在他们含辛茹苦一辈子后。更要老有所依。老有所养。以及“老吾老。以及人之老” 。

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写在最后
综上。豆蔻年华指13-14岁的少女。及笄之年指女子15岁结婚年纪。知天命是50岁。花甲之年是60岁。古稀之年是70岁。耄耋之年是80-90岁。期颐之年是100岁。
中华传统文化。博大精深、影响深远。充满了浓厚的中华文化底蕴的脉流。让古文化的馨香、雅致、丰润、含蓄及唯美等。流传并沿用至今。为老祖宗的智慧点赞！
如今。豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等古代表示年龄的词汇。在流传数千年以后。我们仍在使用。这足以说明中华传统文化的魅力。我们为此自豪！
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其他观点：
古人的年龄有时候不用数字表示。而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中。然后被沿用至今。古人不直接说出某人多少岁或自己多少岁。而是用一种与年龄有关的称谓来代替。有些称谓现在还能听到。显得形象而含蓄。深邃而雅致。

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豆蔻：指女子十三岁。“娉婷袅袅十三余。豆蔻枝头二月花。”《赠别》（杜牧）柔弱美丽的十三岁多的少女。像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽。豆蔻原来比喻嫩芽。这里比喻芳龄十三岁的少女。再加上“年华”二字。点明了这个令人喜爱、亭亭玉立、含苞欲放的美丽年龄。
及笄：指女子年满十五岁。笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来。戴上簪子。古代女孩子十五岁就可以结婚了。“复有双幼妹。笄年未结? 。”《对酒示行》

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知天命:指五十岁。“知天命”是谋事在人。成事在天。努力作为但不企求结果。五十之前。全力以赴希望有所成就。而五十之后。虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧” 。但对个人荣辱已淡然。子曰：\"吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。\"《论语》
花甲：指六十岁。甲是天干的第一位。用于作顺序第一的代称：甲子。由天干、地支组合。每一干支代表一年。六十年为一循环。因干支名号错综参互。故称花甲子。年满六十为花甲。《论语》中有“六十而耳顺。”
古稀：指七十岁。“酒债寻常行处有。人生七十古来稀。”《曲江》（杜甫）七十岁称为“古稀” 。意思是说古时候的人能够到七十岁。这是一件很稀少的事情。应该值得珍惜剩下的时光。
耄耋：指八九十岁。年纪很大的人。耄指八十岁。耋指九十岁。语出东汉曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
期颐：指百岁高寿。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐” 。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑。流年自可数期颐。”
茶寿：指108岁。茶字上面廿。下面为八十八。二者相加得108岁。“茶”字的草字头即双“十” 。相加即“二十” 。中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八” 。相加即“十八” 。中底部连在一起构成“八十八” 。再加上字头的“二十” 。一共是“一百零八” 。故名茶寿。