“化” 。也被用来指代“教化”之外的地方和族群 。称“化外” 。
“文”和“化”组成的“文化” 。古代之含义 。大致是这些 。
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近现代以来 。“文化”有了新的含义 。
第一种 。广义指人类一切物质和精神财富的总和 。
比如 。凡考古发现 。从旧石器时代开始 。均称为“某某文化” 。
第二种 。狭义指精神财富成果的总和 。
比如 。常说的“文化自信”中的“文化” 。即指中华民族所有精神财富的总和 。
第三种 。特指学习经历、从事职业 。以及对个体素质评价的俗成 。
比如 。“文化水平”；比如 。“文化人”；比如 。俗成的某某人“有文化”或“没文化” 。
其他观点：
字典上对文化的解释是有问题的 。
“文化”是一种变成了习惯的生活方式和精神价值 。最后的结果是形成了一群人的集体意识 。
文化的定义:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品 。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有 。传承 。创造 。发展的总和 。
我们在任何事物上都可以找到文化 。而这些文化与人类或智慧群族可以没有一点关系比如 。史前文化 。与人类就没有关系 。所以字典的这种解释看起来高大上 。却根本没有说到点子上 。依然让人云里雾里 。
《说文解字》：“错画也 。象交文 。” 。文这个字的甲骨文写法上面是人、下面是乂 。丿表示阳、乀表示阴 。阴阳相爱是人之范式 。阴阳相交是乂之范式 。人乂两范式叠加 。示爱求交配发出的信息是文之范式 。相与比述：“文”泛指一切信息线索的导向 。“文”所显现的是“事物错综所造成的纹理或形象” 。透过“文”即透过“事物错综所造成的纹理或形象”来追寻事物发展的趋向是文的本义 。
《说文解字》：“教行也 。从（匕huà）、从人 。（匕huà）亦聲 。” 。甲骨文（匕bǐ ）从反人 。甲骨文（匕huà）从倒人 。人是倒着生出来的 。人生人的场景是化之范式 。教行而若重生是化之演绎 。性质或形态发生改变是化之本义 。
文、化两范式叠加 。信息导向引起背后发生的变化是文化 。
文化一词最早出现于《易经》:“观乎天文 。以察时变 。观乎人文 。以化成天下 。” 。看明白天发出的信息 。就能察觉时势的变化 。就能够春播秋收 。最不济 。也能预测个天气 。知道要下雨出门带个伞 。这是文化 。看明白人发出的信息 。就能让事物朝着对自己有利的方向转化 。一个男人看明白女人示爱求交配发出的信息 。就很容易有正确的选择 。这是文化 。如果这个男人没有反应就是没有文化 。
猪看见金子与看见石头是一样的 。普通人看见金子与石头会捡走金子 。而文化人可以用石头架桥、修路、建房 。让石头发出金子般的光芒来 。究其原因是因为文化人明白信息导向引起背后会发生什么变化 。世间万物都在发出自己的信息 。把握“信息导向引起背后发生的变化”就是这个世界的王者 。马云就是最好的事例 。
【文化中“文”的本义是什么,“化”的本义又是什么？】
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