有人说少年时是无忧无虑的，在我看来却并非如此 。少年时纵有一些快乐，也是虚幻的、短暂的，是来自于对世界的不了解，把自己的快乐寄托在无知的基础上，显然不是很靠谱 。
相反的，少年往往不快乐——真正无忧无虑的少年少见，烦恼的倒是更多 。根本在于，年轻的人们缺乏审视自己的眼光，缺乏管理情绪的意识和能力 。成熟的标志之一，就在于能主动掌控自己的情绪而不是让情绪掌控自己 。世界本身并不快乐，这一点我们无法改变 。但是我们总能调整自己 。
根据时间的维度和快乐与否的状态，人可以被分为四种：现在不快乐、未来快乐，现在快乐、未来不快乐，现在不快乐、未来也不快乐，现在快乐、未来也快乐 。
第一种人，总是把希望寄托在自己没有得到的事物上 。上小学时，总想着上中学就好了；上中学的时候，期待着上大学就自由了；上大学时，憧憬着毕业工作了人生就不无聊了；工作的时候，开始期待升职加薪……他们的典型句式是：“要是我……了，我就能……”他们看待每一段生活都像溺水，期待着从水里抬头的一刻，可是只有摆脱现在的一个瞬间有自由的感觉，接着又瞬间被生活按到水里 。
“要是”思维也可能折射在过去：“要是我当时……，我现在就……”而本质并无不同，都是把某种外在的条件视为快乐的前提 。殊不知，这种思维方式不改变，人将永远活在对快乐的期望中，却不能活在快乐中 。很多人生事业发展得不错的人都是这样——正因为对未来的强烈期待，所以他们能走得更有力；正因为对当下的不满意，所以他们总是不开心 。
第二种人，也就是及时行乐 。关注当下的感受，忘记未来会怎么样 。他们也许知道现下的活法不会给未来带来什么好的结果，但是他们心怀侥幸 。更有可能的是，他们觉得未来注定是一片痛苦或迷茫，何必为它思虑太多，不如今日痛快一场 。于是有人在金钱上月光，但更多的人是时间上的、精力上的、感情上的、情绪上的月光——把生命全部消耗在现在，甚至是透支未来 。
放纵自己的本源，要么是对未来的绝望，要么是对未来的侥幸 。他们和真正的自由者不一样，因为他们对批评特别敏感，一触即怒；之所以会这样，是因为他们并不是不知道这种生活方式的代价，也不是心甘情愿的选择，只是暂时忽视 。
第三种人的典型思路是：“我的过去是一个悲剧，我现在的生活一团乱麻，我的未来没有希望 。”你永远无法让这种人快乐，无论用什么方法 。他们有时候会找朋友抱怨一堆，但是当朋友给出建议的时候他们又一一否认这些建议的可行性 。最后你明白了，他不是要寻求帮助，他只是要向世界展示他的不幸、证明他的不幸 。似乎不快乐反而成为他们存在感的来源，一旦快乐起来，反而有罪恶感了 。
这是“习得性无助”的一种表现：他们已经彻底放弃对自己情绪的掌控，完全相信自己是由这个世界来左右的，所以对任何摆脱悲剧的可能都反而心存恐惧 。第一种人虽然过得像苦行僧，但至少还有希望，而这种人则是彻底绝望 。
第四种人极其少见，他们懂得真正的快乐源于自己的内心而不是外物，懂得通过克制和调整自己的欲望来得到心灵的自由，了解如何活在当下又为未来作准备 。这是真正快乐的人 。
很多的不快乐源于偏差，佛家叫“颠倒” 。最大的偏差就是自己与世界的偏差、想法与现实的偏差 。有时候是世界错了，有时候是我们错了，更多的时候是我们和世界都没错，只是看错了 。于是，我们看错了世界，还说世界欺骗了我们 。具体点说，要么不知道自己要什么，要么太不把自己当回事，要么太把自己当回事 。其实，世界是自己内心的一个镜像，自己是什么样，眼中的世界就是什么样 。所以，被世界伤害的时候，其实是自己伤害了自己 。
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