婆娑”的本意是盘旋起舞的样子 ， 这里是指树的枝丫四处飘逸 。但凡生机旺盛的树 ， 枝丫都是蓬勃向上 ， 而这棵树虽枝叶还较繁茂 ， 但枝丫已经散漫 ， 已呈颓败之势了 。
文章插图
婆娑的老槐树
这既是殷仲文当时政治处境的反映 ， 又何尝不是庾信对自己际遇的由衷感叹呢？
通读全文 ， 我们就不难发现“生意尽矣”既是枯树的真实写照 ， 也是本文的文眼 。通篇都是不光为树、更是为人吟唱的一首如诉如泣的生命挽歌！
本段类似于电影前面的片头 ， 在苍凉的乐曲声中 ， 幻化出了一棵婆娑的老树 ， 一个孤独的老人 ， 一声凄凉的叹息！
短短四十个字 ， 就把文章描写的主要事物、主要人物和感情的基调和盘托出 。说他是文章大家 ， 绝非浪得虚名！
第二段描写了各种各样的树木 ， 并侧重分析了树木死亡的原因 。
庾信文章的特点除了文字华美之外 ， 就是他大量的引经据典 ， 让现在的读者感到晦涩 。
本段他先列举了古籍中记录的两棵树 ， “至如白鹿贞松 ， 青牛文梓 。”“白鹿贞松”是指甘肃敦煌白鹿塞的坚贞的古松 ， “青牛文梓”是指雍州南山从树中走出青牛的大梓树 。
“根柢盘魄 ， 山崖表里 。”说这些树生命力非常强 ， 它们的根系强大 ， 在山崖的土壤里盘根很广 ， 而树的枝叶却几乎覆盖了山崖 ， 以此表现树的生命力旺盛 。
在写了树的生后 ， 接着写树的死：“桂何事而销亡 ， 桐何为而半死？”
前句语出汉武帝《悼李夫人赋》 ， 这位李夫人不但容貌倾城倾国 ， 而且汉武汉感到她像桂树一样摇曳生香 。所以她去世后汉武帝说：“桂枝落而销亡” 。后句出自西汉枚乘的《七发》：“龙门之桐 ， ……其根半死半生 。”
写这两句并不表示作者要专门探究桂树和梧桐死亡的原因 ， 他的意思是生命如此强大的树为什么会死呢？因为六朝的骈体文讲究用语要有出处 ， 并且字句要两两相对 。所以他引用这两句作为一个设问句 ， 以引领下文分析树木死亡的原因 。
“昔之三河徙植 ， 九畹移根 。开花建始之殿 ， 落实睢阳之园 。”
“三河” 指汉时设的河东、河内、河南三郡 ， 在今天豫西、晋东一带 。这里喻距离很远 ， “九畹”(畹:面积单位) ， 表示范围很广 。“开花建始之殿 ， 落实睢阳之园 。”这是古人常用的一种互文见义的修辞手法 。
这两句是说：从前（那些嘉树）从遥远的地方移植到帝王的苑囿 。它们在魏武帝曹操的建始殿前和睢阳梁孝王刘武的梁苑里开花、结果 。可谓备极尊宠！
“声含嶰谷 ， 曲抱《云门》 。”嶰,两山之间的沟壑（有水称涧 ， 无水称嶰） ， 相传黄帝曾命乐官在昆仑山北的嶰谷取竹 *** 乐器 。这里指代音乐 。云门 ， 黄帝时期的乐舞名称 。
这两句意为：阵风吹来 ， 树梢发出了悦耳的上古音乐 ， 枝条拂动 ， 形成《云门》似的美妙舞姿！
“将雏集凤 ， 比翼巢鸳 。”：这些长得高大、粗壮的树木 ， 吸引了凤凰携带幼雏聚集于树上 ， 招来了比翼双飞的鸳鸯在上面筑巢！
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