这几句是说：至于松子、古度、平仲、君迁这类树木 ， 茂盛挺拔 ， 动辄有百顷之多 。人们砍倒了它的主干 ， 树蔸上生长的枝条又长成了树 ， 加起来往往有千年的树龄 。有的树在秦朝时曾被秦始皇封过大夫的官职 ， 有的树在汉朝时曾因大将军冯异常在其下坐而闻名 。但不论是哪种树 ， 它们最后无不受到苔藓和蕈菌的遮压 ， 无不受到鸟雀和害虫的剥啄 。在霜露的侵袭下它们不得不低头垂首 ， 在风烟的撼动中不得不震颤乃至倒仆 。
泰山松
由此可见 ， 无论是生命力非常强的树 ， 还是被世人尊崇的树 ， 都无法逃脱被大自然湮灭的命运！
接着 ， 庾信将如炬的目光投向更辽远的地方 ， 去书写树木的历史与空间 。树木荫蔽着人类 ， 所以人类的历史也留下了树的印痕 。
“东海有白木之庙 ， 西河有枯桑之社 ， 北陆以杨叶为关 ， 南陵以梅根作冶 。小山则丛桂留人 ， 扶风则长松系马 。岂独城临细柳之上 ， 塞落桃林之下 。”
“西河” ， 即黄河的上游 ， 因其地处西北 ， 故谓西河 。（江、河在古文中是长江、黄河的专属 ， 其余江河则称为“水” ， 如湘江、汉江、洛河古时称为湘水、汉水、洛水 。）“东海”、“西河”、“北陆”、“南陵”即东方、西方、南方、北方的意思 。因赋这种介乎于散文和诗的文体 ， 是忌讳用字重复的 。
这几句话是说：东边有座神庙前种着白皮松 ， 西边有棵枯干的桑树被奉为社神,北方有用杨叶作为关塞的名称 ， 南方有用梅根称呼冶铸的场所 。淮南小山曾有咏桂的辞赋留于后人 ， 晋代刘琨写下“系马长松”的佳句 。又何止是在细柳林旁设立过军营 ， 在桃林边修建过关塞呢？
这里除了表明树木之多 ， 生长广泛之外 ， 还含有生命易逝的意思 。当年的那些松、桑、杨、梅、桂、柳、桃树哪里还有踪影呢？留下的只有以这些树木命名的地名！
第四段则写了树木遭遇的一些让人惊心动魄的景况 。
作者首先用拟人的手法写了被徙植的树离别故土时惨景：“若乃山河阻绝 ， 飘零离别 。拔本垂泪 ， 伤根沥血 。”“拔本”即拔起树根 。“伤根沥血”典出《三国志·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》:曹操命花匠移植梨树 ， “掘之 ， 根伤尽出血 。”
这几句是说:至于那些即将要被山河阻隔 ， 离别故乡 ， 飘零异地的树 ， 树在被拔出根时泪水垂落 ， 损伤的树根上滴沥着鲜血！
这哪里是在写树？分明就是在写人！世间悲苦 ， 莫过于生离和死别！满眼垂泪 ， 内心滴血的正是远离故乡的作者自己！
胡香强绘
接着作者写了这些被移植的树木成为枯树后的结局：“火入空心 ， 膏流断节 。横洞口而敧卧 ， 顿山腰而半折 。文斜者百围冰碎 ， 理正者千寻瓦裂 。载瘿衔瘤 ， 藏穿抱穴 。木魅睒睗 ， 山精妖孽 。”
这几句是说：火烧入朽树的空心处 ， 树脂从断节处流出来 。有的树歪歪斜斜地横卧在山洞口 ， 有的树从中间拦腰折断倒在半山腰 。（因为树干的瓦解是按树纹来的）纹理偏斜的极粗的树 ， 像冰块破碎了一样散了一地 ， 纹理端正的极高的树也像瓦片一般断裂开了 。树身上下长满疙瘩肿瘤 ， 树身内外满是鸟窝虫穴 。夜晚丛林中有树怪出没目光闪烁 ， 山野里有山鬼妖孽游荡作祟 。
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