"风急起，吹皱一池春水"是一句唐代诗人杜甫所作的《春夜喜雨》中的名句 。它形象地描绘出了春夜初雨来临时，强劲的风吹起了静静的池水，让它波涛起伏，产生无限浪漫的感觉 。这句话也常常用来比喻风起的时候，人生的起伏和变化，充分表达生活中的变幻莫测和无常的真实状态 。
王国维曾经在《文学小言》中称：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者 。此四子者苟无文学之天才，其人格亦自足千古 。”
苏轼不仅有着非凡的文学成就，其旷达乐观的人格也备受推崇 。他的禅诗，完美地将其文学之才和高尚人格结合在一起，彰显着人生的大智慧，书写着通达爽朗的人生之歌 。
清拓《东坡像团扇页》
01 雪泥鸿爪
嘉祐六年（1062），苏轼奔赴他的第一任官职凤翔府签判，与送行的苏辙难舍难分 。他路过渑池（今属河南）时，想起五年前兄弟初次赴京应试，也曾路过此地，借宿于寺庙之中，题诗壁上，而如今寺中老僧已然化去，题诗的墙壁也已毁坏，便感慨系之，作《和子由渑池怀旧》一首:
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥 。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西 。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题 。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶 。
（自注：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池 。”）
这可以视为苏轼生平中第一首影响深远的诗作，雪泥鸿爪一喻，至今脍炙人口 。然而，这雪泥鸿爪的喻义究竟为何，却费人寻思 。简单地说，就是太渺小的个体不由自主地飘荡在太巨大的空间之中，所到之处都属偶然 。
古人注释苏诗，多引宋代天衣义怀禅师的名言“譬如雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无留影之心”（见惠洪《禅林僧宝传》卷十一）来注释此句，认为苏轼的比喻是受了这禅语的启发 。比较而言，潭底的雁影比雪上的鸿爪更为空灵无实，不落痕迹，自然更具万事皆属偶然、本质都为空幻的禅意 。
李宗谟《东坡先生懿迹图》（局部）
不过，从苏轼全诗的意思来看，也许不是要无视这痕迹，相反，他是在寻觅痕迹 。虽然是偶然留下的痕迹，虽然留下痕迹的主体（鸿雁）已经不知去向，虽然连痕迹本身也将在时间的流逝中渐渐失去其物质性的依托（僧死璧坏，题诗不见），但苏轼却能由痕迹引起关于往事的鲜明记忆，在诗的最后还提醒弟弟来共享这记忆 。所以，义怀和苏轼的两个比喻虽然相似，但禅意自禅意，诗意自诗意，并不相同 。
是的，虽然人生无常，在这世上的行踪也偶然无定，留下的痕迹也不可长保，但只要有共享回忆的人，便拥有了人世间的温馨 。这不是禅，而是人生之歌 。
02 晴雨自佳
苏轼不到四十岁就做到了杭州通判，在杭州的西湖之畔，他曾经遭遇过一场夏日的暴雨，那时候他在望湖楼上看那暴雨的猛烈，然后看风吹雨散，欣赏雨后初晴的景象：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船 。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天 。
（《六月二十七日望湖楼醉书五绝》之一）
一场暴雨，随云起而来，随风吹而散 。来时势如奔马，黑云尚未遮断山际，豆大的雨点已经阵阵打向湖面 。雨点之大使人望之而觉其为白色，雨点之重使之从湖面又反弹起来，但反弹起来的水珠却又如此轻盈，犹如蹦跳的明珠纷纷洒落游船之上 。
然后又是一阵急风卷地而来，却将暴雨吹散 。雨过天晴，涨起的水面恢复了平静，倒映着一片蓝天 。雨后的天无云，风过的水无澜，纯是水天一色的清清爽爽 。这是一场暴雨的始末，岂不也是人生经历风雨的写照？
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