李宗谟《东坡先生懿迹图》（局部）
在熙宁六年(1073)，他也曾因“初晴后雨”而作诗，欣赏晴、雨两种各具佳趣的西湖胜景：
朝曦迎客艳重岗，晚雨留人入醉乡 。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王 。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 。
（《饮湖上，初晴后雨二首》）
苏轼想表达的是对于“初晴后雨”这种天气变化的感受和思考 。在大好的晴天，兴致勃勃跑到西湖边去饮酒赏景，却不料下起雨来 。或许很多人会觉得扫兴，而苏轼却说“此意自佳” 。
他想告诉人们：晴天固然不错，雨天也有可爱之处 。就眼前的西湖来说，晴光照水和雨雾迷蒙各是一番胜景，比如美女或浓妆、或淡妆，都很可爱 。所以，遇到变化不要惊慌，也不必感觉扫兴，因为另一种胜景正等着你去欣赏 。
当然知音难遇，由于旁人大多惊慌失措，所以苏轼举起酒杯，只好敬给水仙王 。这水仙王不知道是什么神仙，宋代西湖边有这样一个祠庙，但南宋人已经说不清此神的身份了 。无论如何，苏轼对于下雨天气，似乎别有一番亲切之感 。
苏轼的诗意绝不停留在对于晴和雨两种景致的欣赏，因为风雨乍起，是一种自然的变化，由此你可以读出一个诗人对于变化的心领神会，从自然的变化可以联想到社会的变化、人生遭遇的变化，如果你面对变化而懂得说“此意自佳”，那么你的境界正在提升 。
03 也无风雨也无晴
苏轼的境界还要继续提升 。元丰五年三月七日，贬居黄州的苏轼因为到城外冒雨行走，直到天晴，而有所感想：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。已而遂晴，故作此词 。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。
（《定风波》）
四十七岁的苏轼兴致勃勃地冒雨漫步，听着穿林打叶的雨声，他竹杖芒鞋，吟啸徐行，直到雨过天晴，才兴尽而归 。这是他着力刻画的自我形象，也是令文学爱好者非常着迷的东坡居士的形象 。
一方面，自我形象在词中的凸显，与词序所强调的个人情景相适配，另一方面，要抒发的感想也是以这样的自我形象为基础的 。冒雨而行，当然含有“人生经历风雨”的意蕴，这在苏轼的作品中是屡次出现的，即便不一定点破 。
孙克弘《东坡先生笠屐图》
也许苏轼选择这个词牌也是有意的，因为“定风波”的字面意思似乎也与词意相关 。此时他不是欣赏雨景而已，却是在贬地黄州城外，亲身走到雨中，去淋了一场暮春的细雨，而感觉“一蓑烟雨任平生”，他与雨更加亲切了，所以一点都没有忙乱，安之若素，果然，不久便有洒满山头的夕阳来迎接他归去 。
而在归去之时，他回首前尘，经历的风雨犹如梦幻，雨也罢，晴也罢，都随着时间飘然远去，于我心无所挂碍，“也无风雨也无晴” 。
这才成了人间的绝唱：并不是因为熬过了风雨而骄傲，也不仅是对风雨安之若素，而是一笔勾销，并无风雨 。比之当年的晴雨两佳，这次更为明净透彻 。不管外在的境遇如何变幻，都如云烟过眼，明净透彻的心灵不会被外物所困扰，因为无所计较，故而所向无敌 。
这不是一种虚无主义，而是明白宇宙与人生的真谛后，对身世利害的断然超越 。如此才可以摆脱一切的牵绊，去实现自己的生存价值 。否则任何纤芥细故都能扰乱心志，遍作计较，被环环相扣、重重无尽的世俗因果所捕获，心灵随波逐流，往而不复，必将遭受沉没，不可救药 。
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