范雎蔡泽列传拼音 范雎蔡泽列传原文及翻译注释( 二 )



楚怀当是时,昭王已立三十六年 。南拔楚之鄢郢,楚怀王幽死於秦 。秦东破齐 。闵王尝称帝,后去之 。数困三晋 。厌天下辩士,无所信 。古

?!穰侯,华阳君,◇集解徐广曰:“华,一作‘叶’ 。”○索隐穰侯谓魏厓,宣太后之异父弟 。穰,县,在南阳 。华阳君,芈戎,宣太后之同父弟,亦号为新城君是也 。昭王母宣太后之弟也;而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也 。穰侯相,三人者更将,有封邑,以太后故,私家富重於王室 。及穰侯为秦将,且欲越韩、魏而伐齐纲寿,欲以广其陶封 。范雎乃上书曰:斋

有功臣闻明主立政,○索隐按:战国策“立”作“莅”也 。有功者不得不赏,有能者不得不官,劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大 。故无能者不敢当职焉,有能者亦不得蔽隐 。使以臣之言为可,原行而益利其道;以臣之言为不可,久留臣无为也 。语曰:“庸主赏所爱而罚所恶;明主则不然,赏必加於有功,而刑必断於有罪 。”今臣之胸不足以当椹质,○索隐椹音陟林反 。按:椹者,?椹也 。质者,锉刃也 。腰斩者当椹质也 。而要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试於王哉!虽以臣为 *** 而轻辱,独不重任臣者之无反复於王邪?古

剞家且臣闻周有砥砨,宋有结绿,梁有县藜,◇集解薛综曰:“县藜一曰美玉 。”楚有和朴,□正义县音玄 。刘伯庄云珍玉朴也 。此四宝者,土之所生,良工之所失也,而为天下名器 。然则圣王之所弃者,独不足以厚国家乎?知

煤裾臣闻善厚家者取之於国,善厚国者取之於诸侯 。天下有明主则诸侯不得擅厚者,何也?为其割荣也 。○索隐割荣即上之擅厚,谓擅权也 。良医知病人之死生,而圣主明於成败之事,利则行之,害则舍之,疑则少尝之,虽舜禹复生,弗能改已 。语之至者,臣不敢载之於书,其浅者又不足听也 。意者臣愚而不概集解徐广曰:“一作‘溉’,音同 。”○索隐按:战国策“概”作“关”,谓关涉於於王心也 。徐注“音同”,非也於王心邪?亡其言○索隐亡犹轻蔑也 。臣者贱而不可用乎?自非然者,臣原得少赐游观之间,望见颜色 。一语无效,请伏斧质 。知

?!於是秦昭王大说,乃谢王稽,使以传车◇集解徐广曰:“一云‘使持车’ 。”○索隐“使持车”,战国策之文也 。召范雎 。斋

范雎於是范雎乃得见於离宫,□正义长安故城本秦离宫,在雍州长安北十三里也 。详为不知永巷而入其中 。□正义永巷,宫中狱也 。王来而宦者怒,逐之,曰:“王至!”范雎缪为曰:“秦安得王?秦独有太后、穰侯耳 。”欲以感怒昭王 。昭王至,闻其与宦者争言,遂延迎,谢曰:“寡人宜以身受命久矣,会义渠之事急,寡人旦暮自请太后;今义渠之事已,寡人乃得受命 。窃闵然不敏,○索隐邹诞本作“惽然”,音昬 。又云一作“闵”,音敏 。闵犹昬暗也 。敬执宾主之礼 。”范雎辞让 。是日观范雎之见者,群臣莫不洒然◇集解徐广曰:“洒,先典反 。”○索隐郑玄曰“洒然,肃敬之貌”也 。变色易容者 。斋

饕?秦王屏左右,宫中虚无人 。秦王跽○索隐音其纪反 。跽者,长跪,两膝枝地 。而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯 。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯 。”若是者三 。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范雎曰:“非敢然也 。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳 。若是者,交疏也 。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也 。故文王遂收功於吕尚而卒王天下 。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也 。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,原效愚忠而未知王之心也 。此所以王三问而不敢对者也 。臣非有畏而不敢言也 。臣知今日言之於前而明日伏诛於后,然臣不敢避也 。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉○索隐音赖,癞病也 。言漆涂身,生疮如病癞 。被发为狂不足以为臣耻 。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、◇集解徐广曰:“一作‘羌’ 。”孟贲、◇集解许慎曰:“成荆,古勇士 。孟贲,卫人 。”王庆忌、◇集解吴越春秋曰:“吴王僚子庆忌 。”夏育之勇焉而死 。◇集解汉书音义曰:“或云夏育,卫人,力举千钧 。”死者,人之所必不免也 。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,○索隐刘氏云:“陵水即栗水也 。”按:陵栗声相近,故惑也 。无以糊其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,◇集解徐广曰:“一作‘箫’ 。”乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯 。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主 。假使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳 。足下上畏太后之严,下惑於奸臣之态,○索隐按:态谓奸臣谄诈之志也 。居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸 。□正义昭,明也 。无与明其奸恶 。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳 。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也 。臣死而秦治,是臣死贤於生 。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生◇集解徐广曰:“乱先生也 。音溷 。”○索隐慁及注“溷”字并胡困反 。慁犹汨乱之意 。而存先王之宗庙也 。寡人得受命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也 。先生柰何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也 。”范雎拜,秦王亦古

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