羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志 。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉 。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好 。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志 。
*** 鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观 。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之 。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳 。”
羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐 。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半 。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日 。又常在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之 。羲之书其扇，各为五字 。姥初有愠色 。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求白钱邪 。”
姥如其言，人竞买之 。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答 。其书为世所重，皆此类也 。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也 。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也 。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协 。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣 。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之 。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨 。
赏析：王羲之传中记叙了东晋杰出的书法家王羲之四件小事,按其内容可分为两类：一类关于爱鹅，表现他的任率性格；一类关于书法，反映他的书法为当世所重的情形 。
文中所表现的王羲之行为怪诞可笑，不合常理：因为“ *** 鹅”，可以兴师动众携亲友乘车马往而观之，可以委屈自己为道士抄写《黄庭经》易换；见几案滑净，就挥毫书写，见老妪卖扇，就擅自题字，当老妪要求题时又笑而不答 。种种举动，让人不可思议，但正是这种令人费解的行为，却为当时所推崇 。
文中的两类内容表达了这样的主题：表现了王羲之不加雕饰、率直自然、情随性至、任性而为的性格特点，反应了魏晋南北朝崇尚个性，弘扬自我的时代精神 。
参考资料
译文：
王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄 。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，做过淮南(今安缴当涂、芜湖一带)太守 。王栽之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处 。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称 。他员擅长书法，为古今之冠 。
人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙” 。他的伯父王敦、王导都很看重他 。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王整之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才 。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿 。
王导让来人到东边厢房里去追究王家子弟 。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使名邻，都显得拘递不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事 。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿 。”一打听，原来是王赣之 。郡鉴就把女儿嫁给了他 。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向 。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃 。谢安未做官时就住在这里 。还有孙绰、李充、许询、支循等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王朝之情投意合 。
王惹之曾和一样好友在会稻山阴的兰亭宣集，并亲自作序 。以申明其志 。王羲之生 *** 鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看 。谁知老太太听说他要来，竞把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天 。
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