莽式舞
莽式舞是流传时间较长的满族民间筵席歌舞 。据记载 ， 每逢有筵席 ， 男女主人依次起舞 ， 动作大致是举一袖于额 ， 反一袖于背 ， 因飞腾盘旋 ， 所以叫做“莽式舞“ 。其中一人歌唱 ， 众人以“空齐“二字相合 ， “莽式“为舞 ， “空齐“为歌 ， 场面热烈 ， 气氛热烈 ， 可以想见 。
庆隆舞
庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈 ， 是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈 ， 留有民间舞蹈的深刻痕迹 。庆隆舞喜起舞和扬烈舞 ， 源于莽势舞 。乾隆年间命此名 。用于宫廷内元旦、万寿节、除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上 ， 多由王公大臣与司舞者共同表演 。舞蹈规模颇大 ， 包括乐器伴奏多达百人 。
*** 秧歌
满族秧歌旧时称满族人为 *** ， 所以满族秧歌也被称为 *** 秧歌 。满族秧歌多在正月十五元宵夜表演 ， 负责指挥的是 *** 官 ， 其余表演者扮演成各式角色 ， 其中女子身上还披着表示八旗身份的各色彩绸 。男子动作雄浑刚健 ， 颇显阳刚之气；女子舞动手绢和扇子 ， 动作洒脱挺拔 ， 锣鼓伴奏轰鸣 ， 场面热烈火爆 。
说唱艺术-满族八角鼓
八角鼓是满族最富有民族特色和民族风格的说唱艺术 。八角鼓既是一种乐器 ， 也是一种曲名 。八角鼓最初来自民间 ， 演出形式自由活泼 ， 演唱时还可插话逗哏 。后来这种擅长打趣和逗哏的曲艺艺术逐渐引起王公大臣的兴趣 ， 进入宫廷 。清朝中、后期八角鼓逐步没落 。但是由八角鼓派生出来的单弦、评书、相声等曲艺艺术却在市井民间不断地发扬光大 。
羽毛画
羽毛画是采用天然羽毛手工 *** 成的一种图画工艺品 ， 借鉴了包括国画、雕塑、木刻、装饰在内的多种艺术形式的表现手法 ， 其历史渊源可追溯到西汉的马王堆时期 ， 题材多种多样 ， 有山水、花鸟、人物等 ， 特别是一些取材我国古典小说的羽毛画 ， 如“宝黛含情谈西厢”、“貂婵拜月”等 ， 还有表现沈阳特色的故宫大政殿、东陵角楼 ， 表现东北风情的北国之春等作品 ， 别具一格 ， 具有很高的收藏价值 。
五谷画
五谷画是以各类植物果实为本体,通过粘、贴、拼、雕等手段 ， 运用构图、线条、明暗、色彩等造型手法 ， 对其进行特殊处理所形成的一种独特的视觉艺术形式 。“五谷”在佛教和道教规仪中 ， 视其为夺天地之精华的吉祥物；民间则将“五谷”作为辟凶邪、镇恶秽的祝禳之宝 ， 这些都使“五谷艺术”除形的质朴、神的虚灵、意的深邃、法的自然魅力之外 ， 更赋予了深厚内涵的民族文化功用 。
手撕画
手撕画顾名思义 ， 就是通过手撕得 *** 创作的艺术品 ， 一般是先确定所要表现的题材 ， 然后选择在颜色和图案上具有一定特点的挂历纸 ， 就可以进行创作了 ， 有些民间艺人完全可以不用打底稿 ， 可以信手撕来 ， 可谓绝活 。
指画绝活
省级“非遗”项目刘永春指画 ， 在广场上受到热捧 。不少市民纷纷拿着当天获得的首日封请他绘上指画 ， 而刘永春来者不拒 ， 释然应允 ， 且不收费 。据了解 ， 刘永春练习指画已经20余年 ， 并创作了众多指画作品 。指画又称指头画、手指画、指墨画 ， 画家以手指代替笔墨或者颜料 ， 在画纸或绢上作画 。指画源于中国画 ， 形成了独特画风 。清初 ， 祖籍铁岭的高其佩将指画创作推向了新的境界 ， 成为中国指画创作的一代宗师 。今天以刘永春等为代表的指画创作 ， 已蜕去了民间意味 ， 进行了开拓创新 。
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