【汉字是当今世界唯一存在的象形文字,那么简体字还是象形文字吗?】
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“汉字是当今世界唯一存在的象形文字” 。这个说法不够准确 。
现在已经识读的1500个左右甲骨文里 。即包含了约32%左右的形声字 。形声字 。既表形又注声 。是形音义的三者结合 。显然不能称为是象形文字了 。
关于汉字 。国外有一种说法可以参考 。叫“象形文字发展而来的图形符号文字系统” 。
不过请注意 。这种表述 。只是针对汉字的直观形象 。而且是与拼音文字相比较而言的 。
国内 。现在有一个流行定义 。认为 。“汉字是一种表意注音的音节文字” 。即每一个汉字 。代表着语言中的一个音节 。
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这个定义 。滥觞于被称为“中国现代语言学之父”的赵元任先生 。他最初使用的 。是“语素”一词 。所谓“语素” 。就是语言中构成一个词的词素 。词素不一定就是词 。
说汉语是音节文字 。亦即说 。每一个汉字 。都对应着汉语中每一个词中的一个音节 。但并不一定就是这个词 。
尽管国内的这个定义 。前面有“表意注音”的定语 。但好像仍然并不很全面 。
不妨把前面说到的国外对汉字那个说法也纳入进来 。就是如下的表述——
汉字 。是一种由象形文字发展而来的、表意注音的笔画图形符号音节文字系统 。
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这种表述 。包含了以下含义——
第一 。汉字 。是由象形文字发展而来的 。目前世界上唯一的同源文字 。世界上其他的“原生文字”文字也是象形文字 。比如古埃及的文字 。但后来都消亡了 。
第二 。汉字 。在象形文字基础上 。形成了形音义相结合的“表意注音”特点 。这是由汉字的笔画图形符号结构体现的 。拼音文字也具有“表意注音”的功能 。比如 。“book” 。既表示了“书”的含义 。也可拼读出读音 。不过 。所有拼音文字 。都不是通笔画图形符号结构体现其音义的 。
第三 。汉字 。是音节文字 。而大多数拼音文字 。是音位文字 。这是从文字与语言的相互关系角度而言的 。汉字 。对应的 。是语言中最小的单位——音节 。或叫语素 。可能不是一个“词”而只是发音单位;而拼音文字 。一个“文字词” 。或叫“形体词” 。对应的 。是语言中的次小单位——语法单位 。拼音文字一个词中的一个字母 。往往不能对应语素 。很多是在拼读中不发音的 。拼音文字中也有一些复杂情况 。就不多说了 。
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多说几句汉字的象形问题 。
东汉的许慎 。是个古文经学大家 。为了和今文经学 。就是以汉隶抄写记录儒家经传的学派论证 。花了二十多年时间 。殚精竭虑研究秦以前的古文字 。主要是小篆和古文、籀文——古文 。是经传中的古文字;籀文是小篆之前的秦篆 。他写了一本书 。就是《说文解字》 。
许慎也有很著名的经学著作 。但基本失传了 。“无心插柳柳成荫” 。反而是这部《说文解字》 。历久弥新、流传至今、影响深远 。
《说文》 。收录了一0五一六个篆体字 。应该是几乎穷尽了东汉能够搜罗到的古汉字 。许多还附有古文、籀文 。
许慎不仅仅是编辑了中国历史上第一部字典 。也不仅仅是在这部字典中包含了大量的古代政治、经历、文化、天文、地理、医学等等宝贵知识 。他还在《说文》里 。第一次系统总结和提出了汉字发展的理论 。
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在这方面 。许慎的《说文解字.叙》里 。有一段很重要的话 。他说:“仓颉之初作书 。盖依类象形 。故谓之文;其后形声相益 。即谓之字 。文者物象之本 。字者言孳乳而浸多也 。著于竹帛谓之书 。书者如也 。”
这段话的的大意 。第一 。“文”和“字” 。是汉字发展的两个阶段;第二 。文字 。是书写记录语言的工具 。
请注意 。“文” 。叫“依类象形” 。是汉字的象形阶段——以图画符号为主;“字” 。叫“形声相益” 。是汉字的发展阶段——以标音符号为主 。
现在 。已经发现的秦代的《仓颉》《博学》《爰历》等识字课本 。一共载有3300余字;但到了清代的《康熙字典》 。就增加到47000多字了 。
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