史秀雄：这本书的叙事是从“我”这个第一人称去讲，而不是从“他”的角度去讲，所以我们都不知道他在想什么，对他的一系列选择很费解 。
杜素娟：对，这是一部很有意思的小说 。有很多人读小说的时候会说读不进去，我经常说，那是因为我们的心态没调整好 。应该用什么样的方式去读一本小说呢？我的建议就是抱着一种“吃瓜群众”的心理 。
我看很多译本，译者在作序的时候也是说：这本书很伟大，写了一个伟大的人格 。这个人伟大在哪儿？就是当我们都在忙着搞“六便士”的时候，只有他在看“月亮”？所以我们对这个主人公的理解，就是一个有勇气去追求诗和远方的人 。其实这个解读是不准确的 。
追求的不是理想，
而是想要的生活
杜素娟：这里面有个问题，假如我们认为思特里克兰德是在追求理想，以他这种方式，这本书整个的意义就是在告诉我们理想很可贵，要去追求理想 。但是，第一，它基本就是一句废话，因为这个道理我们全都懂，对不对？第二，如果它的主题就是这个的话，那这个故事是有问题的，为了追求理想要抛弃生活，那理想和生活就是对立的了 。
史秀雄：这实际上有点劝退的感觉哈？
杜素娟：对，它是劝退了 。我要有理想，就不要我寻常的生活，这是一个疑点 。还有，我们解释不通一个问题：思特里克兰德这样到一个荒岛上，离开文明社会，什么都不要了，去作画，如果这才叫追求理想的话，难道我们文明社会的所有人都跟理想无缘吗？
其实思特里克兰德追求的不是画画，而是画画过程当中的状态或者感受 。我们用一句话说：思特里克兰德追求的并不是理想，他追求的是生活，他想要的那种生活 。我们把这个概念再串一下 。什么叫理想？思特里克兰德对理想的理解是：理想并不是我画出了一幅什么样的佳作，而是我过上我想过的那种生活，然后得到我想要的那种自我的状态 。这样我们才明白，为什么画对他而言是不重要的 。他用颜料画出一幅画来，这幅画对他就没有意义了 。为什么呀？那可是我们叫作“成果”的东西 。思特里克兰德却说：那都是我们生活的产品，生活的衍生品，而我想要的是生活本身 。什么叫生活本身啊？就是过上自己想过的生活，成为自己想成为的自己！这就是理想本身！
史秀雄：我突然理解了！听你说这段话，我都有点起鸡皮疙瘩，因为突然一下觉得：噢，原来是这样的！我能明白为什么他会烧这些画了！我能不能这么理解：如果他把这些画留着，然后这些画真的火了的话，这反而会成为另外一种跟他以前证券经纪人的那种生活类似的状态，也就是说，他的注意力会被他创造出来的东西的物质价值给转移了，但是他追求的只是那种去表达自己或者说去创作的状态 。如果太关注作品本身，他的状态就不那么纯粹了，也许是这样他才去烧那些画，好像是以这种方式在保护他那种很理想的创作状态 。
文章插图
电影《月亮和六便士》（1942）剧照 。
杜素娟：对，他对生活的价值的理解，跟我们常规的是不一样的 。我们平常说什么叫价值啊？我是当老师的，怎么样才叫过上理想的生活？我如果选择的是老师这个职业，我要成为一个非常有地位、有很多很多荣誉、级别很高的老师，就实现了我的理想 。我们一般对成功的理解是这样的 。什么叫成功啊？就是成功地实现了我的理想，成功和理想两个是扣在一起的 。我们要的是一个结果 。但是思特里克兰德他要的是生活过程当中的那个状态，是生活本身 。我们在生活中会有很多衍生品，但那些不是我们要的，我们要的是生活当中我的体验、我的感受 。
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