那么思特里克兰德感到很痛苦是因为他有了一个新发现：不对，幸福的概念不是这个，而是我得做自己喜欢的事，我得过上我想要的人生 。他刚出场的时候非常不开心，他妻子根本不了解他，就认为自己的丈夫是个很无趣、很乏味的人，家里来了很多名流聊天什么的，他就坐在一个角落里一声也不吭 。包括这个第一人称的“我”看了之后都觉得，这个家伙好土啊，好笨啊，配不上他的妻子 。他其实就是不开心 。为什么呀？他内心有一个梦想，那么多年，他真正喜欢的就是画画，而且他认为那是他的天赋 。我们看整个故事，其实他是对的，但他很可惜 。为什么他后面很惨烈？不是因为他学了画画，而是在于他最初的选择是错的，最初的那个选择让他的人生惨烈，不是选择了画画让他惨烈 。
我们可以反过来说，小说里面有个对照性的人物，就是施特略夫 。施特略夫就比他幸运，小的时候画了几幅画，他的父母就觉得儿子是个天才，送他去画画了 。所以施特略夫就过得比较平稳 。他虽然没天赋、很平庸，但他在自己喜欢的领域里面过得挺好，觉得自己很幸福 。他不会像思特里克兰德这样，经历一个人生的断崖 。施特略夫这么没天赋的人，学了画画以后反而过得很好 。但是你看我们的主人公，他有那么高的天赋，却要付出那么大的代价 。为什么呀？不能说学了画画都会“死”，这让人家学美术的人明天怎么办，对吧？这也不对，而是他的人生太别扭了，别扭的人生不能过 。
电影《白日梦想家》（2013）剧照 。
史秀雄：这让我想到，我们在生活中对于“理想”会有一个很普遍的说法，就是“曲线救国” 。我们得先考虑生计的问题，先养活自己，满足一些社会的期待跟职责，然后再去考虑理想的问题 。好像这就是思特里克兰德身上发生的事情，他40岁的时候“曲线救国”救得差不多了 。
杜素娟：放到日常生活当中，假如说从思特里克兰德身上我们能得到什么样的经验，我倒觉得，我们在教育的过程当中，有一种思维方式是比较危险的 。就是我选择一个专业，要么只能有谋生的内容，要么只能有兴趣的内容 。我们会发现西方的青年在选择专业的时候很有意思，他们一定是选择一个能让自己活下来谋生的，然后再选择一个是自己的兴趣的 。什么概念呢？谋生很重要，但是保留一份兴趣也很重要 。没有必要说，我一定要用兴趣的方式去生活，这个我们有的时候的确做不到 。
但是我觉得，在不确定哪个是自己的兴趣的时候，可以选一份谋生的工作，然后呢，有一个兴趣，不一定让它变成专业 。我举个例子，像村上春树，他是想要成为一个文学家，但是他也得先开个酒馆 。对不对？他在开酒馆的过程当中，用业余的时间来写作，等他的写作成功了，再放弃原来那个谋生的方式，来从事他的兴趣 。其实就是双轨制，甚至多轨制 。现在经常说“斜杠青年”，我就提倡这个概念，斜杠青年可以避免出现思特里克兰德这样的悲剧 。
史秀雄：你得把这个火种继续保留着，不让它完全熄灭，在你的内心生活中有一点空间 。但我的感觉是，有的时候人们——我不知道是不是有一种自然的倾向——会想要把这两件事情对立起来？
杜素娟：我们往往会遇到一个困惑，就是我追求的理想有的时候是不太利于谋生的 。它不是那种很能得到“六便士”的，可能不容易“变现”，不能够支撑我的生活 。所以呢，我们会有一个很完美的想象，好的人生应该是我做的那份工作、我学的那个专业，正好是我最喜欢的 。我们都发自内心地希望，每个人都能够得到这个境界，但其实现实生活当中我们做不到 。有的时候是不得不选择一个更利于谋生的专业，但是呢，不太喜欢，有另外一份爱好搁置在那儿 。有的时候则是什么呢？是因为错误的选择，我以为那个是还可以的，但是搞着搞着不喜欢了 。
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