唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元、王安石、苏洵，苏轼，张载，宋祁，陆游 。他们是中国古代文学界的代表性人物，代表着唐宋文化的繁荣与昌盛 。这些文学家不仅在文学上有独特的见解和成就，而且在政治、哲学、教育等领域也有深刻的影响 。他们的诗歌、散文、议论文等作品，成为了中国文学史上的重要篇章，至今仍受到人们的推崇和赞颂 。
他们八人经历，
个个饱经沧桑，几度沉浮，
但不羁归不羁，狂放归狂放，
玩世也好不恭也好，
他们各自都活出了真实的自己 。
本文由微信公众号“新华每日电讯”（ID：xhmrdxwx）转载自微信公众号“京博国学”（ID：jingboguoxue），原文首发于2019年12月08日，_原题为为《唐宋八大家：八种高度，八大智慧》，不代表瞭望智库观点 。
1韩愈：读书，写字，是为了保持节操韩愈（768—826），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能 。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约 。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善 。
——《原毁》
一个真正的君子，他必定严于律己宽以待人，要求自己严格而全面，对待他人宽容而简约 。对自己严格全面，就不会发生懈怠 。对别人宽容简约，别人都乐意做好事善事 。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 。
——《进学解》
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；
德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄 。
——《进学解》
读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义 。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 。闻道有先后，术业有专攻，如是而已 。
——韩愈《师说》
因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了 。
士穷乃见节义 。
——《柳子厚墓志铭》
读书人在困境中才能看出节操来 。
大丈夫成家容易，仕君子立志不难 。
退一步自然潇洒，让三分何等清闲 。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙 。
吃菜根淡中有味，守王法梦中无惊 。
有人问我尘世事，摇首摆头说不知 。
宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒 。
须就近有道之士，早谢退无情之友 。
贫莫愁兮富莫夸，哪见贫长富久家 。
——韩愈治家格言
作为唐宋八大家之首的韩愈，我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法：
（ 韩愈 《揪树帖》）
（ 韩愈《盆池诗帖》）
（ 韩愈《余杭北关鬴》）
2柳宗元：通达世务，刚正不阿柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳 。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗 。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣 。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。
美不自美，因人而彰 。
——《马退山茅亭记》
美是在人对事物的领悟之上得以体现，是因人而异的，没有人的领悟，也就无所谓美 。
文以行为本，在先诚其中 。
——《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位 。
凡人之言，皆曰盈虚倚状，去来之不可常 。
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