6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的 ， 一个想探索自然奥秘的人也常常会失败 ， 一个想改革社会的人更是会常常失败 。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利” ， 这种“胜利者”之所以常胜不败 ， 只是因为他的对手是早已降伏的 ， 或者说 ， 他根本没有投入战斗 。
7、 媚雅这事是有的 ， 而且对俗人来说 ， 有更大的害处 。
8、 在这些人身上 ， 你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程 ， 看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼 。……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜 ， 最后准会在个低洼的地方会齐 ， 挤在一起像粪缸里的跙 。
9、 用一生来追求艺术……相较于科学 ， 艺术更能使人感到幸福 。
10、人有无尊严 ， 有一个简单的'判据 ， 是看他被当做一个人还是一个东西来对待 ， 这件事有点两重性 ， 其一是别人把你当做人还是东西 ， 是你的尊严之所在 。其二是你把自己当成人还是东西 ， 也是你的尊严之所在 。
王小波《爱你就像爱生命》语录31、萧翁说明辨是非难 ， 是因为这些是非都在伦理的领域之内 。
2、真正的君子知道 ， 自己的见解受所处环境左右 ， 未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的 。
3、罗素先生云 ， 真正的伦理原则是把人人同等看待 。
4、我活在世上 ， 无非想要明白些道理 ， 遇见些有趣的事 。倘能如我所愿 ， 我的一生就算成功 。
5、这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利 。这话应该倒过来说：权利即话语 。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体 ， 就是沉默的大多数 。这些人保持沉默的原因多种多样 ， 有些人没能力 ， 或者没有机会说话;还有一些人 ， 因为种种原因 ， 对于话语的世界有某种厌恶之情 。
7、照他看来 ， 写书应该能教育人民 ， 提升人的灵魂 。这真是金玉良言 。但是在这世界上的一切人之中 ， 我最希望予以提升的一个 ， 就是我自己 。这话很卑鄙 ， 很自私 ， 也很诚实 。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐 ， 那么他的第一个欲望就是学习 。
9、我自己当然希望变得更善良 ， 但这种善良应该是我变得更聪明造成的 ， 而不是相反 。
10、假设善恶是可以判断的 ， 那么明辨是非的前提就是发展智力 ， 增广见识 。
11、我认为低智 ， 偏执 ， 思想贫乏是最大的邪恶 。而聪明 ， 达观 ， 多知的人 ， 比之别样的人更堪信任 。
12、此种事实说明 ， 一些缺乏其他能力的人 ， 为什么特别热爱的价值领域 。
13、对于一位知识分子来说 ， 成为思维的精英 ， 比成为道德的精英更为重要 。
14、人活在世上 ， 自会形成信念 。对我本人来说 ， 学习自然科学 ， 阅读文学作品 ， 看人文科学的书籍 ， 乃至旅行 ， 恋爱 ， 无不有助于形成我的信念 ， 构造我的价值观 。
15、不断地学习和追求 ， 这可是人生在世最有趣地事啊 ， 要把这件趣事从生活中去掉 ， 倒不如把我给阉了 。
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