物竞天择是指在物种繁殖和生存过程中所面临的竞争和选择 。只有具备最适应环境和最优秀的适应性特征的个体才能在物竞天择中存活下来，获得生存和繁殖的机会，而弱势的个体则会被淘汰 。这样，进化就会推动物种不断优化，逐渐进化出更加适应环境的特征，以提高生存和繁殖的成功率 。这种竞争与选择的机制使得自然界中的生物多样性不断增加，同时也促进了生物的进化和发展 。
《进化论与伦理学》同《天演论》的差异清末，严复的《天演论》在社会上广泛传播，社会达尔文主义深入人心，“物竞天择”，“优胜劣汰”，“适者生存”等词汇成为民国知识分子的口头禅，并成功影响至今 。但是大部分人对问题的理解都只是停留在口号之上，没有深入地探索这个理论的意义，就如他们少有人读过托马斯·亨利·赫胥黎的《进化论与伦理学》一样 。
严复的《天演论》是对《进化论与伦理学》进行歪曲式的摘译，《天演论》归根到底乃是为了论述“自强保种”的主旨，是出于时政的需要；而《进化论与伦理学》则是纯粹的学术著作，它的主题为考察进化论是否可以作为人类社会的基本规则，能否与伦理协调 。民国人没有深入的理解这本书，所以读完《天演论》之后，就都去鼓吹变法唯新、奋发图强，居然把“进化论符合人类社会基本规则”作为一个默认的结论接受了下来，这样就反而了绕过了赫胥黎，变成了斯宾塞的信徒 。
本篇文章不是为了恢复赫胥黎的观点，而是要借助赫胥黎的理论阐述作者的想法——进化论应怎样运用于人类社会？
严复（1854－1921）根据《进化论与伦理学》译出《天演论》
社会达尔文主义的主张达尔文《物种起源》第三章讲述“生存斗争”，第四章讲述“自然选择”，严复称前者为“物竞”，后者为“天择” 。但达尔文的“物竞天择”限于生物领域，他只考察了植物、昆虫、鸟类等的进化过程，尚未涉及到人类社会 。在达尔文之前，马尔萨斯的《人口论》其实已经论述到人类社会的生存斗争了 。与达尔文同时，赫伯特·斯宾塞把进化论广泛的应用于各个领域 。
严复说斯宾塞的《综合哲学提纲》“举天、地、人、形气、心性、动植之事而一贯之，其说尤为精辟宏富 。”其中有一篇专门考察社会伦理领域中的进化问题，结尾部分“以保种进化之公例要术终焉 。”
斯宾塞可以说是最早把“物竞天择，适者生存”观念引入人类社会的人，他认为人类社会里也存在自然界那样残酷的生存斗争 。那些弱小的、低劣的、野蛮落后的人种会被淘汰，社会总是让“最适者”生存下来，在斯宾塞看来，任何改良或变革社会的做法都是在违背“物竞天择”之规律，所以人们所要做的并不是消灭这个法则，而是尽量顺从它、承认它，并努力争取“保种进化” 。
【优胜劣汰的意思解释词语 物竞天择优胜劣汰的意思】所以严复认为斯宾塞的学说“大旨存于任天，而人事为之辅，犹黄老之明自然，而不忘在宥而已 。”这与老庄哲学颇类，《老子》说：“天地不仁，以万物为刍狗 。圣人不仁，以百姓为刍狗 。圣人不仁，以百姓为刍狗 。”《庄子》也说：“闻在宥天下，不闻治天下也 。”讲的都是认同自然而无为的观点 。
文章插图
社会达尔文主义者斯宾塞（1820-1903）
赫胥黎对斯宾塞的反驳与斯宾塞相反，赫胥黎认为如果任从“物竞天择”规律在人类社会无止境的运用，那么人人都会自行其事，争当那个生存下来的“最适者”，这样只会导致无穷无尽的混乱 。
推荐阅读
- 雾霾的治理和预防措施 雾霾的治理措施有哪些
- 起重电磁铁链条最小破断载荷,应，起重电磁铁的供电电路应与起重机主回路
- 雍正王朝高清全集土豆 雍正王朝高清全集百度网盘
- 西安医科大学研究生招生简章 西安医科大学录取分数线2022
- 三月三仙家有什么讲究 三月初三是观音菩萨的生日吗
- 全钢爬架网片尺寸，全钢爬架网1米*2米实际尺寸
- 如何判断孩子是否发育迟缓？
- 童年趣事600字作文
- 什么是边际效应?？什么是边际效应递减规律,举一个理性消费的例子