4.“从乐理上说，清调为商调曲，平调为角调曲，用现代乐理言之，清调、平调的调式分别以2（re）、3（mi）为旋律主音和煞音，两个调式是合不成一个‘调式’的（虽然音乐风格上可以互相汲取），所以古代乐类文献中记有清调、平调之名及其音乐宫调，但从来没有乐类意义上的‘清平调’之名和音乐调类，将《清平调》认作清调、平调，再由之推论《清平乐》的‘清平’也是清调、平调，就更靠不住了 。”
答：这段话同《清平乐》的读音问题没有太大关系，因为《清平调》不等于《清平乐》 。何况教授的意思是说“清平”不指清调、平调，而是指“天下清平”；这一说法，也不妨碍把《清平乐》理解为天下清平之乐曲 。不过，这里的关键问题是：教授关于《清平乐》一名同清调、平调无关的说法，是难以成立的 。一首乐曲诚然不会既是商调曲又是角调曲，但不能排除：这首乐曲既包括商调乐句又包括角调乐句 。这种情况仍然可以称为“清平” 。这不仅因为《教坊记》记载《清平乐》为“大石”，大石调即是商调，调式与清调相同；而且，据学弟伍三土观察，唐宋人指称乐曲宫调原有两种习惯：其一是以乐曲为单位，其二是以乐句为单位 。姜夔《徵招》词序说：“此一曲乃予昔年所制，因旧曲正宫《齐天乐慢》前两拍是徵调，故足成之 。”意思是说：《齐天乐慢》是宫调曲，但单独拿第一乐句出来说则是徵调 。所以，姜白石在旧曲第一乐句之基础上创作新曲，便取名为《徵招》 。《清平乐》也可能采用这种取名方式 。也就是说，把《清平乐》理解为一个以清调为主而混杂平调乐句的乐曲，虽无证据确定为事实，却是完全符合逻辑的 。
5.“唐代有‘乐’的曲调名，大多没有宫调律吕标记，《教坊记》仅有几个‘乐’字曲名标注了宫调，据此推论其它所有曲调，只是一种思路而不是直接证据 。”
答：这话有合理的成份，即是说讨论问题不要以偏概全 。不过，所谓“唐代有‘乐’的曲调名，大多没有宫调律吕标记”；“《教坊记》仅有几个‘乐’字曲名标注了宫调”——这两句话却不符合事实 。“唐代有‘乐’的曲调名”，除《教坊记》外，主要记载在《羯鼓录》的“诸宫曲”和《唐会要》的“太乐署供奉曲”中 。后两处记载中的曲调，并不是“大多没有宫调律吕标记”，而是全部都有宫调律吕标记！至于《教坊记》，尽管各版本未必都标了曲名宫调，但《教坊记笺订》却对此作了细致的钩稽考订 。我在上文列举的数目是：26支以“乐”为名的教坊曲子，其中至少22支曲子（占比85%）有配乐记录 。关于这一点，《我看》一文已作论证 。所以我不免怀疑：教授在作批判之前，是不是把《我看》一文读完了呢？或者，是不是查证过《教坊记笺订》《唐会要》等书呢？
6.“今《教坊记》诸整理本均将‘大曲名’作为一个调名，误 。‘大曲名’是个提示而不是曲调名，今天排版最好另起一行 。”
答：《教坊记》的整理本，严格意义上说，就是《教坊记笺订》 。但以上这句话，恰好与《教坊记笺订》不合 。请看附图：图一是中华书局1964年版《教坊记笺订》（第146页），图二是凤凰出版社2013年版《教坊记笺订》（第148-149页） 。其中的“大曲名”都写为篇名，并没有和曲调名相混 。同样的情况也见于两种标点本：《中国文学参考资料小丛书》本《教坊记》(图三)、《唐五代笔记小说大观》本《教坊记》（图四） 。可见教授所谓“诸整理本”和“均”，不免夸大其辞，它指的不过就是《中国古典戏曲论著集成》本《教坊记》 。此本由中国戏剧出版社出版于1959年，并无校注，很难称作“整理本”；它对“大曲名”三字的处理，也恰好表明它是个劣本 。不过反过来看，教授这句话还是有意义的 。因为它启发我们：有些人常用的《教坊记》就是《中国古典戏曲论著集成》本 。于是引出这样一个问题：我们进行学习和研究，是不是要注意选用好版本，以免遭受劣本之害？
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