雅，拼音为yǎ，是一个汉字，常见于女性名字中 。其含义包括高雅、优美、文雅、端庄等，表达了尊贵、高尚、精致和典雅等意蕴 。在汉字中，雅属于“音旁”字，其“牙”部分表示音，寓意着音乐、声音的美感与艺术性 。因此，在文化艺术方面，雅也被广泛运用，如“雅乐”、“雅俗”、“雅致”、“雅观”等词语 。同时，雅也可以作为形容词，用来形容人、语言、行为等方面的高尚、优美和文雅 。在日常生活中，人们常常用雅作为美好形容词，而且很多人因为雅的含义而喜欢取这个字作为名字 。
王小盾（温州大学人文学院教授）
《我看<清平乐>的读音》（澎湃新闻·私家历史将标题改为《王小盾：<清平乐>的“乐”应该读“yuè”》）首刊于《古典文学知识》今年第4期 。5月18日，亦曾由凤凰出版社公众号（2020年第33期）发布 。许多朋友看到公众号稿后，提出了评价和疑问 。今应澎湃新闻·私家历史栏目之约，补写答疑，以作回馈，并表感谢 。此答疑文亦将以《关于<清平乐>读音问题的答疑》一名，刊于《古典文学知识》今年第5期 。
一
公众号稿云：“唐五代时‘乐’字的确有三读，即分别读作‘岳’‘洛’‘药’ 。”有读者指出此句中“药”字误 。意见很好，我虚心接受，遂在《王小盾：<清平乐>的“乐”应该读“yuè”》一文中将其改为“唐五代时‘乐’字的确有三读，即分别读作‘岳’‘洛’‘硗’” 。我致误的原因是以为“乐”“药”二字谐声（同有声符“樂”），误判其在唐五代同音 。按据《广韵》，中古“药”字入声，不可用为去声“乐”的代表 。去声“乐”仅有两个同音字，较常见的是“硗”字，所以改“药”为“硗” 。
我之所以用同音字（“岳”“洛”“硗”三字）来注“乐”字字音，是因为这是唯一准确的 ***。唐代读音不同于现代，不能用汉语拼音来表示——汉语拼音只可能标示现代的汉语官话，连南方方言也标示不了，怎么可能标示唐代字音呢？当然，可以改用国际音标 。高本汉、王力、董同龢、李荣、郑张尚芳、潘悟云等语言学家就做过这件事：他们就每个常用汉字的古音都提出了自己的构拟方案 。比如读“岳”的“乐”，诸家拟其中古音如图：
用这些拟音，能不能解决“清平乐”之“乐”字的读音问题呢？不能解决 。原因有三：一、语言学家的工作只是“构拟”，并不提供标准答案；二、各说不同，暂时无法定于一尊；三、“乐”字如何读，这本质上不是音韵学的问题，而是多音字的归类问题，或者说，是如何确认一个曲牌名的读音习惯的问题 。有读者主张用音标注音的 *** 来解决这个问题，想法很好，但结果不会好——只会像《左传》说的那样，造成“治丝而棼之”的效果 。用陈寅恪先生的话来说就是：你把话说的越清晰越有条理，离真相就越远 。所以，我们这一次还是要退回到古人那里，用同音字表音 。
二
同公众号稿相比，《王小盾：<清平乐>的“乐”应该读“yuè”》加了一句话：“以上所说‘雅乐’，是在较宽泛的意义上应用‘雅’‘俗’相对观念的，即把进入宫廷并在宫廷音乐机构中被艺术改造过的音乐称作‘雅’ 。从这个角度看，《新唐书?礼乐志》所说的‘雅俗二部’（后来从‘俗部’衍出‘俗乐调’一名），其实是雅乐内部的区分 。”增加这句话，目的是澄清关于“雅”的概念的误会 。
“雅”是中国文化史上的一个重要概念 。先秦时候主要有两个涵义：其一指古典的规范语言，即语音的文读或诸夏（中原各诸侯国）的普通话；其二指典范的音乐，即表述王政的音乐或中正平和的音乐 。雅言和雅乐都关联于某种礼仪，以及遵循这种礼仪的社会阶层，所以在先秦时代，“雅”就是一个富于伦理色彩的词语 。比如《荀子》所说的“由礼则雅”“君子安雅”“使夷鄙邪音不敢乱雅”等等，就把“雅”视为通过礼仪而达到的某种行为规范，或某种道德境界 。同“雅”相对立的概念是“俗” 。从《汉书》所谓“函雅故，通古今”等语看，“俗”一般是指同古代经典相背离的时尚和流行 。
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