如何真正理解“世间安得双全法,不负如来不负卿。”？ _经验知识

文丨李怡
世间上哪有两全齐美的办法。即不辜负如来也不辜负她。

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原句出处
该句出自西藏达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌《不负如来不负卿》。他的诗歌有他独特的诗风。常常突破道德和宗教文化的束缚。大胆展现人的内心感受和理想；他的诗歌内容常常透着丰富的人生哲理。《不负如来不负卿》原本是藏文。后被人翻译成汉语。下面我们一起来欣赏一下。
《不负如来不负卿》作者:六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生。应是桃花树长成。已恨桃花容易落。落花比汝尚多情。静时休止动修观。历历情人挂目前。若将此心以学道。即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘。此生虽短意缠绵。与卿在世相逢日。玉树临风一少年。不观生灭与无常。但逐轮回向生死。绝顶聪明矜世智。叹他于此总茫茫。山头野马性难驯。机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足。不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿。颇悔今生误道行。有心持钵丛林去。又负美人一片情。静坐修观法眼开。祈求三宝降灵台。观中诸圣何曾见。不请情人却自来。入山投谒得道僧。求教上师说因明。争奈相思无拘检。意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行。入山又恐别倾城。世间安得双全法。不负如来不负卿。

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生活背景

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至尊宝说:我不戴金箍救不了你。我戴了金箍如何爱你
想要救紫霞。就必须要打败牛魔王。想要打败牛魔王就必须要变成孙。想变成孙就必须丢掉七情六欲一尘不染。正所谓我不戴金箍救不了你。带了金箍如何爱你。

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在现实生活中每个男人都曾是“至尊宝” 。随着年龄的增长就必须拿起“金箍棒”变成“孙”去承担责任和担当。活的像条狗！
《大话西游》初看搞笑。逗比。在看都会事先准备好纸巾。真的应了那句“初闻不知曲中意。听懂已是意中人。”
爱一个需要理由吗？
不需要吗？需要吗？

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小结
选“如来”还是“卿”？在面对两种状态时往往理性会站绝对的优势。但人的灵魂往往又被感性驱逐着。这就是人生。爱给与的是对对方的信任和不朽的灵魂。无关年月。无关衰老。彼此灵魂的寄托。不是躯壳的寄托。成就一方。放弃一方。或许这应该就是人生最好的选择吧。学会放宽心态做一个智者吧。
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其他观点：
这句情诗很受欢迎。为什么？因为唱出了现代人在两难处境中的无奈。唱出了现实生活的苦楚。
如来。代表着理想。代表着信念。代表着事业。卿。代表着情感。代表着欲望。代表着爱情。
事业爱情双丰收。走上人生巅峰、迎娶白富美的美梦人人爱做。但现实。却告诉普通人。这两个要取舍。
你选择了两手搬砖。就没有手去拿鲜花；你选择了鲜花。就搬不了砖。
你要实现你的理想。就要克制你的欲望；你要坚守你的信念。就要学会约束自己的情感。
人世间。就是两难。要想都实现。很难。所以说：世间安得双全法。不负如来不负卿。

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其他观点：
这是仓央嘉措最有名的一首诗：曾虑多情损梵行。入山又恐别倾城。
世间安得两全法。不负如来不负卿。
还有一首：住在布达拉宫。我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头。我是世间最美的情郎。
一边是在世俗的压力下。必须成为自己并不愿成为的。万人敬仰的达赖喇嘛；一边是必须因此与自己心爱的人儿分离。两个必须。一种选择！这种撕心裂肺的痛。个中滋味只有局内人能体会。
【如何真正理解“世间安得双全法,不负如来不负卿。”？】用“鱼与熊掌不可兼得”来解释已显苍白；而用“世间哪有扬州鹤”来等同则更为牵强。