《水浒传》中被孙二娘做成馒头馅的神秘头陀是谁？( 二 ) _经验知识

武松这个形象也有阴阳两面。一个是江湖上的打虎英雄。另一个则以武松的“前世”身份。暗藏在神秘头陀神秘的故事之中。
武松、神秘头陀在平行时空中交集于孙二娘十字坡酒店。施耐庵以神秘头陀的“死”而还原武松的本尊。原本就是行者的武松从此以行者的身份活跃在《水浒传》中。
武松就是神秘头陀。神秘头陀就是武松。不信。那就请回到原著中。看看施耐庵是如何以“分身术”塑造行者武松的。

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武松的“前世”就是个行者
梁山三十六天罡是有蓝本人物与故事的。在《宋江三十六人画赞》中。武松的故事是这样的：汝优婆塞。五戒在身。酒色财气。便要杀人。
优婆塞。就是在家带发修行的男子。也就是说。武松未出江湖时就是个行者了。
北宋时期。不断调整出家人的年龄限制。最迟的出家年龄竟然达到了二十岁。在此之前。不能正式入寺剃度。带发修行到符合规定年龄时。还要通过官府的考核。取得（后来基本上是买）度牒才能成为正式的出家人。
施耐庵笔下的武松。其实就是一个“酒色财气。便要杀人”的行者。但是。为了把武松写成道家的“天伤星” 。便把蓝本故事中的武松一分为二。写了一个道家的“妖魔” 。暗藏着一个行者武松。
武松与神秘头陀的“前世”都是“酒色财气。便要杀人”的行者。《水浒传》中以不同的写法。基本上还原了蓝本故事的行者武松。下面。我摘录一段原文。对看一番武松、神秘头陀究竟是不是一个人。

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武松又请这边下邻开银铺的姚二郎姚文卿（财）。……又去对门请两家。一家是开纸马铺的赵四郎赵仲铭（色）。……又请对门那卖冷酒店的胡正卿（酒）。……卖餶飿儿的张公（气）。
酒色财气全部到齐。武松便开始杀人了。
神秘头陀喝了孙二娘下了蒙汗药的酒。那对雪花镔铁戒刀杀人太多。竟然为他积攒了一百单八颗人顶骨数珠。雪花戒刀时常夜里鸣啸。想必是杀气太重之故。神秘头陀大概也是被孙二娘姿色所迷。这才喝了孟婆汤。
酒色财气。神秘头陀一样都不少。这不就是“酒色财气。便要杀人”的行者武松吗？

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神秘头陀的度牒应当可以“验明正身”
鲁达剃度时。赵员外早就为他准备了一张空白的五花度牒。智真长老为鲁达落发。鲁提辖得了法名“智深” 。算是正式出家了。此时：长老……把度牒转将下来。书记僧填写了度牒。付与鲁智深收受。
从此。这张度牒就是鲁智深的身份证明了。既然是身份证明。上面肯定是有鲁达、鲁智深这些相关信息的。而那个神秘头陀。同样有一张证明身份的度牒。孙二娘说得非常清楚。杀了神秘头陀后：如今只留得一个箍头的铁界尺。一领皂直裰。一张度牒在此。
奇怪的是。书中竟然一个字都没提到神秘头陀的度牒上写着什么。武松、张青都是识文断字的好汉。竟然没看度牒上神秘头陀的身份。这不是很神奇的一件怪事吗？

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其实。说怪不怪。施耐庵就是不让读者知道神秘头陀的度牒上写着什么。因为。此人就是武松在平行时空的真实身份。或者就是武松的本尊。施耐庵若是写明了度牒上的信息。那还有什么意思呢？
当时。武松一穿上什么头陀的皂直裰。自己都赞叹道：却一似与我身上做的。张青、孙二娘夫妇更是点题道：却不是前生注定！
当然就是前生注定了。武松等于是回归本尊了。
这张神秘的度牒。暗点了神秘头陀就是武松的本尊。而一串一百单八颗人顶骨数珠。更是暗示了这个神秘头陀也是上应天星的好汉。是一百单八将中的一员。如此。神秘头陀不是武松又会是谁呢？

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神秘头陀也是“佛道合一”的象征
《水浒传》中有大量的佛、道描写。暗藏着施耐庵佛道合一的宗教思想。比如。武松上景阳冈打虎之前。与林冲一样。都与山神庙有关。
武松、鲁智深原本都是俗家弟子。但却是道家的“妖魔” 。此后。又成了道家紫府的天罡星煞。但是。他们都有一份证明佛家身份的度牒。又是一个佛教徒。这二人身上都有佛道两家的身份。武松在十字坡酒店回归本尊。佛与道就合二为一了。