：浮世光阴有限 。苦海无边 。人身至微 。生死最大 。特来请问于禅师 。明显这是问人生的问题 。竟然把这个回答解做阶级斗争 。太有才了 。六根是佛教术语是指人的眼耳鼻舌身意六种认知能力 。四大是指地水火风 。六根结合六尘 。让人升起欲望 。让人贪嗔爱欲痴 。而不能斩断 。所以叫六根束缚多年 。四大牵缠已久 。四大指地水火风 。这里可理解为身体 。身体也牵缠着我们 。生老病死不都是这个身体么 。可是堪叹石火光中 。翻了几个筋斗 。为欲望 。为名利不折手段 。可是又留下什么 。电光火石眨眼就过去了 。过去心不可得 。现在心不可得 。未来心不可得 。乐也不可得 。咦！阎浮世界诸众生 。阎浮世界 。也做婆娑世界 。意为堪忍 。人生如此痛苦 。我们还去追求那些让我们痛苦的东西 。欲望、名利 。泥沙堆里频哮吼 。有些精觉得人认识到了人生是苦 。但是没有缘分获得解脱 。所以泥沙堆里频哮吼 。欲望不可纵 。杂念不可纵 。但是你又何处安心了 。
其他观点：
宋江大破辽军 。随鲁智深到五台山参拜智真长老 。
这智真长老 。在书中是一个当世的活佛 。知得过去未来之事 。连鲁智深上应天星、杀人放火之尘缘 。他亦知晓 。后来还了了数语断定了鲁智深的一生 。当宋江表明来意 。问道\"某等众弟兄此去前程如何 。万望吾师明彰点化\" 。智真长老当即取出纸笔 。写下这四句偈语 。当风雁影翩 。东阙不团圆 。只眼功劳足 。双林福寿全 。
1、当风雁影翩：梁山衰败之兆 。对应\"燕青秋林渡射雁\"的故事 。
浪子燕青学弓箭 。向空中大雁射去 。竟然箭箭命中 。一会儿射下十数只鸿雁 。宋江对燕青批评教育 。说天上相呼而过 。\"正如我等弟兄一般 。你却射了那数只 。比俺兄弟中失了几个 。众人心内如何？\"花荣梁山射雁 。预示着梁山走向兴旺及至鼎盛 。那么 。燕青秋林渡射雁 。则是梁山走向衰败的征兆 。
2、东阙不团圆：梁山凄惨之果；\"待从头、收拾旧山河 。朝天阙 。\"
岳飞的\"朝天阙\" 。是回京献捷 。朝见天子 。平定方腊后 。宋江回东京献捷 。此时的梁山兄弟们 。十损七八 。阵亡：正将14人 。偏将45人；病故：正将5人 。偏将5人；坐化：鲁智深 。出家：武松、公孙胜 。归隐：燕青、李俊、童威、童猛 。真正\"东阙\"的 。只有27人 。确实是\"不团圆\"！
3、只眼功劳足：规劝宋江知足；
宋江招安 。口口声声是为了兄弟们的前途 。实则是追逐自己封妻荫子、光宗耀祖的梦想 。宋江赚足了功劳 。应该知足而退了 。但是 。宋江毫不满足 。觊觎着平步青云 。所以一再被朝廷呼来使去 。前去攻打与自己角色相同的王庆、田虎、方腊等人 。
4、双林福寿全：规劝宋江隐退；\"双林\" 。为双林镇的隐士许贯忠 。也是规劝宋江及时归隐 。
这许贯忠,是燕青的故交 。兵法、武艺、谋略样样精通 。琴棋书画无所不晓；；深晓天下地理 。遍游名山大川 。卢俊义、燕青都称他\"活地图\" 。实在是不出世的一等一的高人 。
智真长老的四句偈语 。可惜宋江还是执迷不悟 。如果宋江在五台山参禅之后 。立即解甲归田、遣散众位弟兄 。想必兄弟们个个都能落得\"福寿全\" 。不至于凄凄惨惨 。可惜没有如果 。宋江从来没有归隐的心思 。所以 。梁山注定了悲剧收场 。
其他观点：
在宋江征辽回朝的期间 。路过了五台山 。拜会了鲁智深的师父--智真长老 。书中又介绍 。这智真长老 。原来是故宋时一个当世的活佛 。知得过去未来之事 。我们都清楚 。智真长老送给了鲁智深四句偈语：逢夏而擒 。遇腊而执 。听潮而圆 。见信而寂 。而这四句偈语也是鲁智深 。在征方腊期间的作为与最终归宿 。
但很多人不清楚 。智真长老也曾送了四句偈语给了宋江 。其时 。宋江征辽归来 。对其前程却很忧虑 。故向智真长老请求点化 。智真长老便答偈曰：六根束缚多年 。四大牵缠已久 。堪嗟石火光中 。翻了几个筋斗 。咦！阎浮世界诸众生 。泥沙堆里频哮吼 。
该段偈语比较晦涩 。宋江不能省悟 。故再向智真长老请求点化 。书中写道：智真长老命取纸笔 。写出四句偈语：当风雁影翩 。东阙不团圆 。只眼功劳足 。双林福寿全 。写毕 。递与宋江道：“此是将军一生之事 。可以秘藏 。久而必应 。”宋江看了 。不晓其意 。又对长老道：“弟子愚蒙 。不悟法语 。乞吾师明白开解 。以释懮疑 。”智真长老道：“此乃禅机隐语 。汝宜自参 。不可明说 。”
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