水浒传中鲁智深是个和尚,当上二龙山首领后为什么不还俗？ _经验知识

平阳狐狸。回答问题
「花和尚」鲁智深。堪称水浒人气王。拥趸无数。这么一个好男子。如何不还俗。不回到这个花花世界中来？原因无非如下几个。

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大家都知有「二龙山」。如何忘了「宝珠寺」？二龙山上的宝珠寺。这也是书中众山头中唯一把寺庙当聚义厅的山头了。自然是为鲁智深量身打造的。
鲁智深一踏上山头。见到宝珠寺时。必然是百感交集。脑海中首先浮现的定是五台山的点点滴滴和恩师的谆谆教诲。此情此景。如何还有还俗的念头？

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鲁智深为躲避官府追捕。隐身空门之中。虽说与佛有缘。毕竟缘分尚浅。
大家想想鲁智深的英雄事迹。大闹五台山。火烧瓦罐寺。大闹桃花村。倒拔垂杨柳。大闹野猪林。双夺二龙山等等。虽然是个和尚。但吃肉喝酒。杀人放火一样都不耽误。
既然尧完全没影响。那还管他做什么？

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鲁智深落草二龙山时。我们细数与他打过交道且知道他已削发为僧的好汉。包括史进。李忠。周通。林冲。杨志。还有张清。孙二娘。曹正三个开酒店的百事通。
再加上他来回几千里江湖路。可说鲁智深的这幅装扮。手中禅杖已经名满江湖。并且蒸蒸日上。又何必还俗呢？

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中国传统文化讲究「儒释道」三家。水浒文学也不例外。梁山一百单八将。便是这三种思想的集合。
以宋江为首的讲究「忠孝仁义」。为国为家的。便是传统儒家思想的终极目标。修身齐家治国平天下嘛。
以公孙胜。樊瑞。朱武为代表的便是道家思想。而道家在宋徽宗时期大行其道。十分兴旺。
鲁智深是佛家的代表。而且是唯一的代表。又怎么可能还俗呢？

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大聚义时。鲁智深排第十三位。号「天孤星」。五台山时。师傅智真长老就已看出鲁智深必成正果。果然。求佛之路。孑然一身。孤独前行。上天注定。又如何能还俗呢？
鲁智深圆寂前。曾留下数句言语。末两句是「钱塘江上潮信来。今日方知我是我」！
他是梁山好汉。是豪杰。是真男子。是鲁达。是鲁提辖？此刻都不是。他。俗家姓鲁。法号「智深」。
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其他观点：
花和尚鲁智深当了二龙山首领。肯定是可以不还俗的。不但在二龙山可以不还俗。后来上了梁山也不必还俗。假如鲁智深在《水浒传》中还俗了。就是施耐庵乱写了。
这是为什么呢？

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鲁智深为何拜了智真长老九拜。又为何去宝珠寺落草？
这个小标题。似乎也就回答了题主的问题。鲁智深在二龙山落草。实际上是在宝珠寺里做住持方丈。如此。鲁智深还会还俗吗？问题是施耐庵为什么这样写。二龙山上为何就有座宝珠寺。鲁智深为何要来这里落草。……等等这些疑问。还得稍微读一读鲁智深上二龙山前的故事。
鲁智深大闹五台山。被智真长老赶出来了山门。然而。智真长老却没有将花和尚逐出佛门。而是把他打发去了东京大相国寺。临行之前。智真长老送给了师弟四句偈子。告诉他“遇林而起。遇山而富。遇州而迁。遇江而止” 。
鲁智深肯定不明白这四句偈子的意思。“拜了长老九拜” 。辞别五台山。跋山涉水。来到了东京大相国寺。
《周礼》说。九拜共有：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。九拜规定了不同身份等级之人。在不同场合的礼仪。这些礼节所针对的场合有吉有凶。其中。“振动”是丧礼中最隆重的礼节。吉拜是守孝三年后与丧家见面时所行之礼。凶拜是丧礼期间与守孝期间使用的礼节。