戊戌变法后,谭嗣同明明可以选择不死,为什么却执意将生死抛在一边？( 二 ) _经验知识

被捕的前一天。还有日本友人找到谭嗣同。苦劝他和康、梁一起去日本。等待时机。东山再起。谭嗣同依然坚辞。他说：“各国变法。无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌者也。有之。请自嗣同始！”
这就是谭嗣同选择赴死的根本原因。他希望用自己的鲜血。唤醒沉睡的人们。摧毁腐朽的王朝。随后。谭嗣同喋血菜市口。
谭嗣同的死。让我想起了小说《荆棘鸟》中的经典话语：“当我们把荆刺扎进胸膛时。我们是知道的。我们是明明白白的。然而。我们却依然要这么做。我们依然把荆刺扎进胸膛。”

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虽然《荆棘鸟》谈的是爱情。谭嗣同介入的是政治。但当人的精神超越肉体的时候。无论是为了什么事情。赴死的决绝都是一样的。
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此谓舍生取义者也。
在甲午中日战争之后。中国战败的局面使得许多国人痛定思痛。开始意识到唯有变法方能拯救国家于危亡。并且。光绪也有心变法。于是。康有为、梁启超、谭嗣同等人得到光绪的信任。开始委命办理变法事务。但是奈何慈禧等顽固派势力过于强大。变法受到阻挠于是才有了企图发动兵变夺取权力。然而。兵变失败。维新派被慈禧残忍镇压。

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此时。康有为、梁启超等人得到风声。找好了新的去处。而梁启超等人也劝了谭嗣同。说明留得青山在不怕没柴烧的道理。希望谭嗣同也能够先行躲避祸乱。将来等待东山再起之日。并且。日本方面也已经向谭嗣同传达了日本方面愿意为谭嗣同提供庇护。但是。谭嗣同已经志在以身许国。拒绝了大家的规劝。
谭嗣同深深知道。此时的中国国民对于变法已然不够了解。完全不知道变法对于强国富民是多么的重要。此时。必然需要有一个人站出来。唤醒国人的血性。让大家明白。国家的富强必然需要流血牺牲。而他谭嗣同。愿意站出来。为大家做出表率。
他讲。“不有行者。无以图将来。不有死者。无以召后起。”“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之。请自嗣同始。”
之后。谭嗣同被捕入狱。在狱中。他写下了这样一首诗：“望门投止思张俭。忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑” 。而在临死前。刑场上万人观看。谭嗣同面色不改。大声说道：“有心杀贼。无力回天。死得其所。快哉！快哉！”慷慨激昂。死得其所。

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曾经看过李敖先生的《北京法源寺》一书。里面有一个片段。为了证明自己死的有价值。谭嗣同以专诸与荆轲自比。称总有人要流血牺牲。何不以他谭嗣同一人之性命唤醒更多爱国人士的血性。若成功他死得其所。若失败。他也死而无憾了。
【戊戌变法后,谭嗣同明明可以选择不死,为什么却执意将生死抛在一边？】谭嗣同是英雄。他并不是无力。相反。正是因为中国有着这种敢于人先、流血牺牲的能人志士。中国才有如今之大好局面。有些人死了。却还活着。他的精神将被越来越多的人继承。继往开来。奋勇当先。