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自古文人多饿死,大家如何看待这句话？

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自古文人多饿死,大家如何看待这句话？

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都说穷文富武 。学武的人需要拜师傅、需要营养、需要器械且费鞋、费衣 。这都是不小的支出 。而学文和学武相比开销无疑会少很多 。因此贫苦人家孩子若想出人头地 。学文是最佳选择 。
学文的人一旦金榜题名 。即可光宗耀祖鸡犬升天 。但高处不胜寒 。金字塔尖的人毕竟是少数 。大多数还是在底层苦苦挣扎 。名落孙山是大概率的事 。于是研心苦读从头再来并周而复始 。
【自古文人多饿死,大家如何看待这句话？】本来家境贫寒 。又常常名落孙山 。诗与远方又在前方给人召唤、给人希望 。于是又孜孜不倦地临窗苦读于清寒之中 。
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其他观点：
文人多数为无? 。而无骨之人怎能饿死？怕饿死的只是不顺意的长骨之人 。如长的是反骨 。全族难存 。不信你可查一下历史 。看是与不是 。
其他观点：
这个话不对 。文人有饿死的 。但要说文人多饿死就有的夸大其词了 。《论语》:“泛爱众,而亲仁 。而有馀力,则以学文 。”。在古代 。有钱而无事做才学文 。那么至少大部分学文的都是有点家底的人家 。文人饿死的前提需要败家 。不能说文人大多数都是败家子 。所以也就没有文人多饿死这一说 。
不过文人多困厄道是事实 。因为文人多是想做君子的人 。给自己套了许多条条框框 。做起事来缚手缚脚 。放不开 。所以很容易遇到困厄 。《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷 。小人穷斯滥矣 。’ 。” 。孔子说:“君子即使穷途末路 。依然固守节操和本分 。小人身处逆境 。就容易想入非非 。胡作非为 。” 。
固守节操和本分变成了固守文人的节操和本分 。于是一些文人通常不愿意做小工、小商 。高不成 。低不就的 。本身可能家底也不厚 。于是坐吃山空 。这种现象是存在的 。但这只是一小部分 。有很大一部分文人是学有所成为官一方 。中国是一个重视文人的国度 。一般情况下 。文人要谋一个差事应该要比一般人容易一些 。
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