陶渊明独爱菊,为什么要写《桃花源记》,而不是“菊花源记”？ _经验知识

陶渊明独爱菊。为什么要写桃花源记。而不是菊花源记？
这是两个不同的概念。陶渊明爱菊。是从他的性趣爱好而言。正如周敦颐老先生在《爱莲说》中所说\"水陆草木之花。真爱者蕃。晋陶渊明爱菊；自李唐来。世人独爱牡丹；予独爱莲出淤泥而不染。濯清涟而不妖。中通外直。不蔓不枝。香远益清。亭亭静植。可远观而不可亵玩焉\" 。

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从此可以看出。陶渊明爱菊是从个人性趣而言。所以可以看出陶渊明爱菊。应该从这个角度去理解分析。
而陶渊明写《桃花源记》。是他晚年的作品。由于是晚年的作品。那就是根据他一生的经历:青年时做官而\"不为五斗米折腰\" 。到弃官归隐。过着隐居生活。并且亲自耕作。经历了风风雨雨的人生。从而看到、并且深刻地感受到当时社会的黑暗。于是产生了对那种黑暗社会的强烈不满。产生了追求理想社会的思想。

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诚然。出生于远古时代365年的陶渊明。没有马克恩、恩克斯那样为全人类建立共产主义社会的远大理想和实践。也没有力量来建立《巴黎公社》。于是想象出了《桃花源记》这样的理想社会。
那么。他追求的理想社会是什么样子呢？这个答案我们就在《桃花源记》中去寻找。
作者扮作一个渔人。驾着小船。沿着小溪而行。竟忘记了归路。穿过桃花林。走进桃花源。

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话说这桃花源风景优美。源内清宁而又安静。源内的人。见了\"渔人”而大惊。当问明其来路过后。便\"设酒杀鸡作食” 。象对待亲人一样对待这位从外地来的客人。
源内的所有人原来他们上辈为了躲避秦朝的暴政。而带着全家在这个地方世代定居。\"不知何世。不知有汉。无论魏晋\" 。并且再不出去了。见从外地来的客人。\"余人各复延至其家。皆出酒食。停数日。辞去\" 。从此可以明显地看出。作者对当时社会的厌恶而不满。
请看源内的\"余人\"是多么的淳朴和真挚。善良而又好客；又是多么的自由而热情。

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这就是陶渊明理想的社会！
其实。陶渊明所描写的社会。是一个自给自足的小农经济社会。那里没有贫穷和战乱。共同劳动。共同享受劳动成果。因为不满当时的社会现实。向往这样的幸福生活。
陶渊明晚年亲自参加农业劳动。对农民有一定了解。他的这种理想社会。反映了当时农民的愿望。
可惜的是。那种\"世外桃源”是不现实的。也是不可能实现的。毛泽东同志诗中\"陶令不知何处去。桃花园里可耕田\"？就明确指出这种社会仅仅是陶令的理想而已。

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其他观点：
记得中学课本里以陶渊明的《桃花源记》展示了“世外桃源”的美好向往。但课本里对这篇文章的理解偏向阳光的一面。而结合文章以及历史文化知识。陶渊明的这篇文章很可能是在写乱坟岗。
首先就从这个桃花说起。《本草纲目》说“桃味辛气恶。故能厌邪气” 。也就是说古代桃花有辟邪之效。我们都知道阴阳两界之分是以彼岸花为准的。许多地方称“地狱花” 。而陶渊明在文章中并未提及彼岸花。因为这篇文章所写时代为“晋太元中” 。也就是东晋孝武帝年间。彼岸花是后秦僧人鸠摩罗什翻译印度佛经而来。虽然时间上大致能对应。但当时的南北政权尚处于对立阶段。宗教译文基本上都属于国家机密性质。不会相互传播。正如法显西行。回国后是受到南北政权“哄抢”的。
【陶渊明独爱菊,为什么要写《桃花源记》,而不是“菊花源记”？】

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“黄帝以是法而象之。因立桃板于门户上。画神荼、郁垒以御凶鬼。后人纷纷效尤。”——《山海经》
陶渊明是东晋人。而《本草纲目》是明代的医学著作。好像也不能指明桃花在东晋时期的辟邪之说。但我国古代关于桃花辟邪的说法早已有之。如《山海经》里记载的黄帝以桃木镇御恶鬼。所以在陶渊明那个时代。人们以桃花作为阴阳界的屏障更为合理。此处就有镇鬼的功能。意图将阴界饿鬼封印于阴间。所以陶渊明在文章中写的“忽逢桃花林” 。很可能是渔人走到了鬼门关。误入阴阳两界的分界处。而且这个屏障“中无杂树。芳草鲜美” 。俨然是一片净土。“落英缤纷”则点明了时间。因为桃花飘落几乎就在清明节前后。更增加了神秘色彩。