关于老子(在此单指姓李 。名耳 。字伯阳 。曾任东周柱下史的老子)之父李乾其人 。祖籍为河南洛阳 。属古西亳嵩县空桑涧 。也即现在的洛阳市嵩县纸房乡龙头沟(莘乐沟)村
李姓并非从老子开始 。而是来源于老子的前十一世得姓始祖李利贞 。
《北史·序传》记载 。李利贞(前1069～前992年) 。原名理利贞 。是司法鼻祖皋陶的后代 。在帝尧时代 。因皋陶曾担任大理(司法官)一职 。并连历三代世袭 。所以 。其子孙按当时风俗习惯 。以官为姓氏 。称理氏…… 。
时至殷商末年 。纣王帝辛执政时 。皋陶的后裔有个名叫理征的人 。因直斥纣王错误而降罪被杀 。理征之妻 契和氏老家是陈留(今开封市杞县空桑村)人 。本可逃回陈留 。因担心连累娘家亲属 。于是便顺着伊河往西亳遁逃 。途中 。当母子饥饿难耐时 。契和氏发现山坡的树上有不少“木子(即后来李子)” 。于是便釆下来吃……靠这种野果保全了性命 。来到了相当年的“伊候之墟”这一避难之所 。
契和氏与理利贞母子 。为纪念靠李子得以活命 。和不再姓理更便于隐居之故 。从此改姓“李” 。
周革殷命后 。李利贞之子李昌祖(老子的高祖父)得以恢复其贵族身份 。成为陈国大夫 。因在宛丘(今淮阳)为官 。故迁居鸣鹿邑(今河南鹿邑县) 。春秋末年 。老子父亲李乾(时任东周卿士) 。又名李敬 。别名李元果 。娶谷阳邑(今河南鹿邑县)的益寿氏名婴敷的女子为妻 。于公元前571年生老子李耳 。
为什么说“伊候之墟”是在洛阳嵩县呢？因为伊候指得是中国历史上第一个贤相伊尹 。曾为商王朝延续600年国祚打下了坚实基础 。他生前的封地——有莘国就在嵩县伊河流域 。或者说 。就在嵩县南的伊川莘乐沟 。也即东周的“伊候之墟” 。
综上 。唐朝帝王公认的李姓始祖老子 。其祖籍(发源地)是河南洛阳市嵩县 。出生地(籍贯)是河南周口市鹿邑县
其他观点：
我们常说的老子是和《道德经》有关的老子 。姓老名耳 。字伯阳 。子是爵位 。也是一种尊称 。相当于图书馆长一类 。
历史上出现过三个老子 。一个是周幽王二年（公元前780年）预测周将亡国的老子 。一个是写《道德经》的老子 。另一个是孔丘去拜见的老子 。因为周代官职是世袭制 。老耳的堂叔任周太史 。人称老子 。也就是老馆长的意思 。他没有子嗣 。由老耳接替 。仍称老子 。后来老耳离开周王室 。过了约半个世纪 。老耳的远房堂侄老聃袭任周太史 。仍称为老子 。孔丘拜见的就是他 。
上古文献没有老子父亲的记载 。唐朝皇帝为了增加自己的权威度 。让人把老子改姓李（老子本不姓李 。有次周室想请他回去再次担任图书馆馆长 。老子见东周衰亡 。回去只会受气 。不想复职 。他看见院子里有课李子树 。就随口说我姓李 。他的三个儿子以后就姓李了）将老耳改成李耳 。又虚构其父亲的名字为李乾 。我们只能用老子的出生地来推测其父亲是哪里人 。
老子出生于公元前655-652年间 。为周惠王时期 。出生地为陈国苦县厉乡 。
有关老子的出生地 。有人说是楚国 。有人说是陈国 。争的很厉害 。其实都不算错 。只是因为大家没有弄清楚其背景 。
陈国是西周至春秋时期的周朝诸侯国 。建都宛丘 。在今河南淮阳城关一代 。境地处黄河以南 。颍水中游 。淮水之北 。辖境最大时达十四邑 。大致为现在的河南东部和安徽西北部一部分 。
【“老子”的父亲李乾是哪里人,在现代的什么地方？】陈国是个小国 。在周襄王时期被楚国灭掉 。后来楚国国君觉得陈国对其构不成危害 。又把陈国国君立了起来 。陈国国君有点得意 。不免猖狂 。楚国又把它给灭了 。就这样生活在陈国的人 。一会儿是楚国人 。一会儿是陈国人 。
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其他观点：
黄帝………咨于岐伯 。而作内经、复命俞附、岐伯、雷公察明堂 。究派息；巫彭、桐君处方饵 。而人得以尽年 。《纲鉴易知录》
岐伯 。就是伯夷父、柏高子、柏夷高父 。也就是老子 。
《山海经·海内经》说：“华山之西 。青水之东 。有山名曰肇山 。有人曰柏高 。柏高上下于此 。至于天 。”青水之东 。就是青海湖之东 。肇山 。就是岐山 。柏高 。就是老子 。当时住在岐山并且从此到达西方 。这说明：1.老子后来骑青牛出关 。绝不会是函谷关和潼关 。而是古玉门关；
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