如何赏析陶渊明的散文名篇《桃花源记》？( 三 ) _经验知识

陶渊明笔下的桃花源。与他理想中的田园是十分相像的。陶渊明笔下的桃花源是一个“土地平旷。屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻”的封闭式“小国寡民”的理想之地。桃花源是诗人为美化自己家园而进行的艺术创造的结晶。《桃花源记》是利用书面语言对《道德经》的解读和改写。是将老子的思想田园化理想现实化和彻底诗化了。桃花源的和谐世界。或者说诗人的田园生活。也就被注入了老子哲学的情思。从而更加流光溢彩。

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老子的“小国寡民”是一种自给自足的国家与国民之间的关系。而陶渊明通过对理想化的生活的描绘。展现的是一个和谐社会内部的生活形态、生产方式以及社会关系。与老子相比。陶渊明实现了从生活真实向艺术真实的飞跃。创造了一个契合人类生活理想的自然国度。
陶渊明并非现实和历史的看客。他在远离尘嚣的同时。还始终把自己镶嵌在现实的社会之中。
元熙二年六月。晋恭帝司马德文禅位于刘裕。禅位诏书中有“夫或跃在渊者。终飨九五之位”一句。陶渊明心怀悲愤。将自己的“渊明”之名更为“潜” 。以这种特殊的指称方式表明自己的政治态度。实际上。桃源中人的“避秦时乱” 。指的就是刘裕篡位后的大开杀戒。剪灭异己。

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在《桃花源记》中。桃花源中的一切美好风物都是借助渔人和渔船的前进展现给读者的。桃源中人和“渔人”的对话。实际上就是诗人自我同“渔人”的对话。《桃花源记》对田园生活进行了美化。但又不局限于这种美化。还有对文化和历史的思考。这正是《桃花源记》高超的艺术性。正如陈寅恪所说。通俗的题材和常见的形式承载“较大的思想深度和意识到的历史内容”。《桃花源记》用通俗的题材和常见的形式承载了“较大的思想深度和意识到的历史内容”使其成为人类文学宝库中的经典。《桃花源记》是关于人类理想生活的理性反思。桃花源内的无限圣洁与桃花源外的无穷罪恶形成了鲜明的对比。陶渊明在轻松、优美的叙事中不经意间深刻地揭露了历史罪恶。抨击了当时的黑暗现实。
一千多年来。在中国诗人心中。桃源仙境始终是美好的。令人向往的。具有永恒的魅力。在陶渊明的理想社会中。借鉴了老子以来的哲人们的社会理想。并根据人们的意愿和时代的要求。同时融入了自己的社会理想。从而使他的理想社会既有“乐土”文化传统的深厚底蕴。又显示出时代性的新特点。成为中国古代社会理想情结的最高表现形态。成为古代人们所向往和追求的理想境界。
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