论语中三十而立是如何理解的？ _经验知识

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三十而立出自《论语·为政》。全句为：吾十有五。而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。
一般情况下。三十而立。常常说的是成家立业之类的。但这绝对不是孔子的本义。只是后人望文生义的瞎猜而已。其实这句话理解起来也很简单。前面一个“吾”字说明了一切。这是孔子对自己人生的总结。并不是给谁的人生指导。知道了这个前提之后。我们才可以去讨论。孔子的三十而立。立了什么？
这就得去追寻孔子的生平。其实在《论语》中就有记载。比如《论语·泰伯》章这样说——子曰：“兴于诗。立于礼。成于乐。”再比如《论语·季氏》章又说——不学礼。无以立。再比如《论语·尧曰》章又说——不知礼。无以立也。
所以。综上。应该知道孔子说的三十而立。立的应该是礼。孔子终其一生所宣扬的周礼。
其他观点：
【论语中三十而立是如何理解的？】可以明确的答复您。不是经济独立。而是确立人生的志向的意思。
再看原文,子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

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三十而立的意思是。经过十五年的生活磨练。人生经历。到三十岁的时候。就确定了做学问这个志向。一生不再动摇。不再改变。就走做学问这条路了。事实后来孔子也是一直这么践行的。

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所以。现在很多人误解了孔子的原意。以为三十而立。就是要成家立业。结婚生子买房子的事。大家还需要多读书。用心去感悟。才能领会圣贤经典的妙趣无穷。
其他观点：
“三十而立”出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

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关于“三十而立”的解读。我们可以先看看前人的理解：
钱穆先生在《论语新解》中这样理解：“我十五岁时。始有志于学。到三十岁。能坚定自立了。”

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杨伯峻先生在《论语译注》中这样理解：“我十五岁。有志于学问；三十岁。（懂礼仪）说话做事都有把握。”

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李泽厚先生在《论语今读》中这样理解：“我十五岁下决心学习。三十岁建立起自我。”
南怀瑾先生在《论语别裁》中这样理解：“立就是不动。作人做事处世的道理不变了。确定了。这个人生非走这个路子不可。”

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可见。“三十而立”表示内心有坚定的价值观念。对外为人处世成竹在胸。

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我们再从孔子的经历来看一下“三十而立”的含义：
公元前522年。孔子三十岁。根据《史记?孔子世家》记载：“孔子自周反于鲁。弟子稍益进焉。”即此年前后。孔子开始广收门徒并开始到处讲学。此时。孔子为人处世的标准已经确立。并能够对具体的人和事按照自己的标准做出独立的判断；同时。也明确了自己的人生目标和实现人生目标的道路和方法。