中国古代诗人为什么经常用梧桐和芭蕉来抒发愁怨？ _经验知识

比者。以彼物比此物也。兴者。先言他物以引起所咏之词也。
中国古代诗人之所以用梧桐和芭蕉来抒发愁怨。从源头上来说。中国古典文学中讲求“比”、“兴”手法的运用。朱熹《诗集传》曰：
“赋者。敷也。敷陈其事而直言之者。比者。以彼物比此物也。兴者。先言他物以引起所咏之词也 ”

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文中“比者。以彼物比此物也” 。是因为彼物和此物有着类似的特点。所以二者才有互相烘托的意境。
古人又讲究“天人合一” 。人与自然是既对立又统一的关系。自然的发展规律也是人类的发展规律。自然事物的荣枯对应者人类事物的兴衰。而人的社会属性又会对自然之物加之以投射。于是在特定的语境中。自然事物“梧桐”、“芭蕉”就变成了一种象征。变成了一种文化的载体。
从本体上来说。梧桐在秋天是最早落叶的。据记载南宋市情风物的著名笔记《梦粱录》所记。梧桐在宋代宫廷里专门用来报秋。《广群芳谱?木谱六桐》也有载：“梧桐一叶落。天下尽知秋。”在萧瑟与孤寂的秋天。风吹叶落。雨滴梧桐。秋雨凄凄。秋风习习。对于古代的文人骚客来说。真是触目成愁。到了后世。梧桐成了文人墨客笔下孤独忧愁和离情别绪的意象。
而芭蕉也总是唤起人们的愁苦心绪。在古代文人的笔下。芭蕉总是和雨相伴而来。雨打芭蕉。打去风流。只剩凄苦。于是芭蕉夜雨也成了文人笔下各种难言愁绪的载体。
孤独寂寞之梧桐 | 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

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《相见欢·无言独上西楼》是南唐末代国君李煜李煜兵败降宋。被囚汴京时所作。原文：
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
这首词感情真挚。形象生动。被称为宋初婉约派词的开山之作。词中钩月、寂寞梧桐、锁清秋几个意象描绘出了词人清秋夜晚所见之景。特别是其中的梧桐。茂密的梧桐树叶已被薄凉的秋风扫荡殆尽。只剩光秃秃的枝丫和零落的几片残叶在秋风中叹息。即便这寂寞的梧桐和凄清的秋色让人伤感。但也被“锁”在这深院中无人顾及。词人更是暗喻自己孤寂落魄。思念故乡的愁绪。
离情愁绪之梧桐 | 梧桐树。三更雨。不道离情正苦。

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梧桐也多用来表达离情愁绪之苦。比较著名的当属唐代著名诗人、词人温庭筠的《更漏子·玉炉香》：
玉炉香。红蜡泪。偏照画堂秋思。眉翠薄。鬓云残。夜长衾枕寒。梧桐树。三更雨。不道离情正苦。一叶叶。一声声。空阶滴到明。
梧桐树。三更雨。不道离情正苦。一叶叶。一声声。空阶滴到明。这两句是这首诗的神来之笔。闺中思念不归人的女子。漫漫长夜。辗转难眠。三更夜雨。滴落梧桐。一声又一声。梧桐树叶承受不住这么多雨水。滑落边缘。又一滴又一滴。砸向那无人眷顾的石阶。没完没了。直到天明。
文中通过对梧桐、雨水、空阶等意象的描述。将闺中怨妇的离情愁绪蔓延开来。穿越时间。穿越空间。给人无限的想象力。回味无穷。
相思不尽之芭蕉 | 芭蕉叶叶为多情。一叶才舒一叶生。

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芭蕉也多用来表达相思之愁。比较著名的如郑板桥的《咏芭蕉》：
芭蕉叶叶为多情。一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽。却教风雨怨秋声。
芭蕉叶子总是那么多情。一片叶子才舒展开后底下又有新的叶子生长。舒展不尽。而诗人赋予芭蕉的思念之情也绵延不绝。前句写芭蕉的缱绻多情。引人相思惆怅。后句写风吹雨打芭蕉叶。声声作响。砰砰不停。更让人愁绪满满。秋思顿生。
在历史的长河里。梧桐和芭蕉的诗句数不胜数。文人墨客赋予梧桐和芭蕉不同的情感色彩。穿越历史的迷雾。透过他们清冷的诗句。还原了诗人们当时的心境。让我们有幸体会到他们的愁绪。带领我们走进一个不一样的历史时空。
其他观点：
总得有一种事物做为思想的寄托。这是古人的发明。比如\"章台\"是指柳。借以离别。当然是从典故里来。玄都花指桃花;桂华代指月亮等等。