《兰亭序》如果不是王羲之写的,会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢？ _经验知识

说实在的。你这话问得有点乱！
怎么个乱法呢？第一。《兰亭序》本来就是王羲之写的。它有鲜明的时代性和创作者的主体性。
王羲之的那个时代。真不是我们想象的那样。以为人人写字都跟王羲之一个样。恰恰相反！

文章插图

文章插图
例如东魏兴和三年（540）写的《敬史君碑》这个魏碑体作品。就非常明显地有王羲之书法体系的一些笔法和字。隋代已经非常普遍地摆脱“魏碑”书风。开始为唐楷做准备了。尽管我们在说楷书。但是。根据楷书背后的书法来看。日常的书法怎么写？不会都是楷书吧？因为我们根据《敬史君碑》来看。那些写楷书的书法家。他们的日常书法应该都是用“行书”书写的。而且。有越来越多的人都在用王羲之书法体系的行书！而《兰亭序》就是王羲之书法风格和技法的代表。

文章插图
同样。王羲之被称为书圣。这也是历史选举产生出来的。
这就是说。《兰亭序》代表了历史的优秀。代表了王羲之的优秀。因为。王羲之的书法不但独立俊美。而且走在了书法发展历史的最前面了。这就是王羲之的书法代表之作《兰亭序》的伟大。他创造了书法美和书写效率美的统一。
假如没有书法艺术美和书写效率美的完美统一。王羲之的《兰亭序》也绝对不会成为“天下第一行书”的。因为。书法美并不是《兰亭序》成为“天下第一行书”的根本理由。

文章插图
最后说说。你也写成《兰亭序》这样美的书法。会不会也是“天下第一行书”呢？
算了吧。你就别傻帽了！绝对不会！因为在行书这个书写体系之中。一千多年的历史经验证明。《兰亭序》是非常完美的行书。你想想。你要写出来。怎么可能具有历史意义呢？
同时。你不是还想问问。假如《兰亭序》不是王羲之写的。会不会成为“天下第一行书”？这话问得真好。如果是王羲之时代前后写的。肯定也是。问题是历史上没有出现第二个《兰亭序》。

文章插图
不过。作为书法家。你真写得跟《兰亭序》一样。那也是非常优秀的。不过。这也是非常不容易的。这事儿你得去问问赵孟頫吧。他说得比我高明多了。
其他观点：
不要说现代人。据记载就是王羲之本人写过之后。隔天再写。再没有天时地利人和的境况。写出被称为\"神品\"的第一行书。

文章插图
首先。《兰亭序》的笔墨情趣,与作者的人格修养有关。王羲之是个有经世才干的人,东晋时各种字体已都出现,为他博采众长奠定了基础,他又受道家思想影响,精神上有恬淡闲逸的一面,在书艺上受到当时一些公卿名士飞扬纵肆,多变的启发,创造了安祥严肃,如斜反正、若断还连的新体。

文章插图
【《兰亭序》如果不是王羲之写的,会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢？】其次《兰亭序》又是在一个特殊怡悦的环境中写成的杰作,因而它的通体从容和平,雅静洒脱,秀美安祥,达到了显示“中和”之美的理想境界。孙过庭在《书谱》中提出,写字要写好须有“五合”:“神怡务闲,天朗气清,惠风和畅——时合气润;用的是茧纸。鼠须笔——纸墨相发;这样的良辰美景,赏心乐事,怎能不引起他创作冲动偶然欲书呢!