宰予昼寝,孔子为什么对昼寝持这种态度？从哪些地方能体现出这句话的思想根据？( 二 ) _经验知识

但是。当他看到宰予白天睡觉。竟然直接爆出口：““朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也” 。甚至认为宰予已经不可救药了“于予与何诛？ ”
原文：宰予昼寝。子曰： “朽木不可雕也。粪土之墙不可圬也！于予与何诛？ ”——《论语· 公冶长第五》
译文：宰予大白天睡觉。孔子说： “腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人。还有什么好责备的呢？ ”
宰予（又称宰我可不是平常人。《论语· 先进》载。“子曰：‘从我于陈蔡者。皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游。宰予能言善辩。曾跟随孔子周游列国。在周游列国中。他经常被担任孔子的使者。是得到孔子认可的”孔门十圣“之一。
孔子为什么发这么大脾气。先存疑。待后解
同样的故事还有释迦牟尼佛的故事：

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相传。释迦牟尼也有十大主要门徒。在释迦牟尼的众多弟子当中。其中有十位是最著名的。他们道行最出众。各有一方面的独特专能。并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴。成为原始佛教教团的中坚力量。阿那律尊者位列其中。
阿那律尊者是佛的堂弟。有一天。佛发现他白天睡觉。就呵责他：咄咄胡为寐。螺蛳蛤蚌类；一睡一千年。不闻佛名字。咄咄。这是责怪之辞；胡为寐。你为什么要睡觉？你就好像海里那个螺蛳蚌蛤似的。一天到晚总眯在壳里边睡觉。一睡就睡了一千年。也听不见佛的名字！这就是佛发起脾气来骂他。你这个东西啊！真是没有出息。你真是不长进！这么懒惰。就知道睡觉！尊者被佛这样呵斥之后。就发了惭愧心了。从此以后。他就不睡觉了。白天也不睡觉、晚间也不睡觉！一天到晚也不准自己睡觉！可是他这个不睡觉。是真正发心想要学习佛法。一连七天七夜没有睡觉。把眼睛搞都瞎了。释迦牟尼佛对他生一种怜悯心。因为精进研究佛法。把眼睛都瞎了。于是就教他修“乐见金刚照明三昧”；他依法修这种的三昧。即刻得到天眼通。不单得了天眼通。
道教关于睡眠是和三尸关联的：

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三尸是道教称存于人体的三种虫。道教认为人体有上中下三个丹田。各有一神驻跸其内。另一位宋代学者张君房经过仔细勘别。对陶弘景的发现进行了补充。他指出。三尸事实上是被驻派人体的监察神。这三位身份别名叫彭倨、彭质和彭娇。每到庚申日那天。三尸就会趁宿主熟睡时暂离人体。进入冥界将他们宿主当月所作的事情一一禀报。而冥界则根据这些记录对人类的安危做出裁定。
这一秘密的破解让张君房激动不已。他开始尝试每当庚申日到来。就终日打坐诵经。而绝不入睡。这样一来。寄生在自己体内的三尸就无法离开自己。回报冥界。而自己的作为也不会被记录在案。不记录在案。将导致自己的名字从司命神的死籍上消去。

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《圣经》里记载：彼得——祷告时睡着（可14 :37—38）
主耶稣基督离世的日子近了。在被钉十字架的前夜。他带着门徒来到客西马尼园祷告。主叫他们坐着。警醒祷告。等他回来。免得入了迷惑。但主三次祷告回来。他们全都睡着了。
主当时非常忧伤。极其难过。几乎要死。祷告时汗珠如大血点。滴在地上。当初在旷野他曾让五千人吃饱。也曾治愈许多病人。给许多人讲道。现如今他们在哪里呢？谁能体贴主的心呢？
主耶稣知道犹大为了三十两银子要卖他。而他为了担当世人的罪将要被钉十字架。可是在他最需安慰时。那些跟随他三年。亲身享受他的大爱的门徒。包括彼得。却都睡着了。他们谁体贴了主的心意？他们谁的心和主始终在一起？
主曾预言彼得将三次不认主。然而彼得却信誓旦旦地说：“众人虽然跌倒。我总不能。”“我就是必须和你同死。也总不能不认你。”（可14:29、31）而此时此刻彼得也没有警醒。而是一样睡着了。当时那些门徒肉体软弱。眼睛困倦。灵性生命也同样软弱。在关键时刻的属灵战争中主的祷告得胜了。而门徒们却失败了。
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