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西周金文中也常见「京师」一词 。如《多友鼎》:
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扬之水的《诗经物名新证》认为:【注4】
「京师」是指「公刘所建之都」 。后世则专指「国都」 。
「京、师」同意 。「师」也有「都邑」的意思 。如:洛阳叫洛师 。:
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汉字「京」的本义是什么?
我看了几个答主的回答 。都认为「京」象形「高楼大厦」 。也即中国古代的「高台建筑」 。(这种说法其实出自郭沫若)
但是 。从「京」字象形来看 。的确是从一种建筑取像 。至于到底是一种什么建筑 。其实也众说纷纭 。莫衷一是的 。
郭沫若——「京」像「高耸的帝王居所」
郭沫若的《兩周金文辞大系考释》指出 。「京」像「宫观厜?」之形 。也即「高楼耸立」之形 。
他认为在古代生产力不发达的情况下 。这种「大房子」绝对是王者之居 。
《尔雅》释「京」为「大」也 。《说文》释为「高丘」:
《爾雅.釋詁》:「京 。大也 。」《說文》:「京 。人所爲絕高丘也 。从高省 。丨象高形 。凡京之屬皆从京 。」
郭沫若认为「王者所居高大」,故「京」有「大」和「高」的意思 。同时他认为一些从「京」的汉字都是从「高大」取意:
丘之高者曰「京」 。囷(穀倉)之大者曰「京」 。麃之大者曰「麖」 。水產物之大者曰「鯨」 。力之大者曰「勍」 。
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《说文》认为「从高省 。丨象高形」 。也即「高」字省形为「京」字 。
郭沫若认为:「高、京」二字的确是一字分化 。但《说文》将关系搞颠倒了 。应该说「京」增繁偏旁「口」为「高」:
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李孝定——「京」像「高脚屋」之形
郭沫若的说法解释不了「京」字下面表示「柱子」的笔划:
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所以 。台湾的李孝定认为「京」实乃「高脚屋」之形 。也即上古的「干栏建筑」:
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「京」字确实与「高脚屋」建筑非常吻合 。如下图所示:
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我记得以前看过一个材料:一个语言学家非常同意「京」是「干栏建筑」的象形 。因为他考查汉藏语系中一些与汉语同源的少数民族语言 。发现这些少数民族今天还把「高脚屋」叫「京」 。
这个材料我以前有收集的 。回答这个问题的时候 。我找了很久实在找不到 。
徐中舒——上古的穴居建筑
徐中舒认为「京、丘」二字都是上古时代穴居建筑在象形文字中体现:
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徐中舒所说的这种穴居建筑大致就是这样子:
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陈秉新——「京」本义「宗庙」
陈秉新认为经传的注疏和出土文献中用字之义二者结合 。可以看出「京」的本义为宗庙 。
比如:金文中「京宫」和「京室」表示「宗庙」:
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所以 。他认为周人称「宗庙」为「京」 。而「宗庙」通常在「国都」 。故称「国都」为「京」 。宗庙巍峨高大 。所以 。「京」有「大」和「高」的意思 。
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综上可见 。「京」的本义主要有四种说法:
高大耸立的王者之居
「高脚屋」一类的干栏建筑 。
有立柱的半穴居建筑
气势巍峨的宗庙
应该说以上几种说法应该说都有一定道理 。
其中 。「王者之居说」、「宗庙说」这两种说法很好的回答了题主的问题:「首都」为什么称「京」?
因为「帝王居所、王室宗庙」这两种典型代表政权的建筑都是在「首都」 。
而「京」象「高脚屋」、「穴居」则无法很好的解释为什么「王都」叫「京」 。
从现有的一些史料来看 。周人最早称为「京」或者「京师」的首都 。指的公刘迁徙豳所建的都城 。在今天陕西彬县、旬邑县一带 。
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