南北朝时期,南朝是正统还是北朝是正统？ _经验知识

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“正统”二字一直是中国历史发展过程中至关重要的两个字。每逢多个政权并存的时代或新的大一统王朝出现的时期。有关“正统”二字的争论就会出现。南北朝自然也不例外。如果从王朝的传承来看。南朝的政权延续自东晋。东晋又来自于西晋这个短暂大一统的朝代。故南朝应属正统。何况东晋的偏居江南与五胡乱华相关。北方的高门大族大多南渡。有“衣冠南渡”的说法。故从文化角度来看。南朝继承了更为纯粹的中原文化。视南朝为正朔似乎是理所应当的。但矛盾在于。在两晋南北朝之后统一整个中原地区的王朝——隋王朝。确是直祧北周。使得南朝、北朝孰为正统的问题再次引发争议。此外。隋唐统一之初所采用的的均田制、府兵制等政策也有很强的北朝渊源。故北朝的历史也对后续朝代的发展与延续起了很大的作用。这使得视谁为正统的问题更加复杂。
在当代学者的研究之中。有“南朝化”与“北朝主流说”两种观点。支持前者的代表有唐长孺先生。唐先生在其《魏晋南北朝隋唐史三论》一书中详细的论述了其论点。认为唐初的均田制、府兵制等都在中期瓦解。后以两税法、募兵制代替。与南朝税法、兵制相近。科举以文学取士之风也承袭自南朝。更不必提文学上隋唐对南朝的继承；强调北朝重要性的代表有钱穆先生、田余庆先生等。田先生认为南北朝历史运动的主体应在北而不在南。阎步克先生也指出北朝的官僚政治建设和法制建设等层面要优于南朝。为以后的历史演变提供了出口。这是现当代学者对这一问题的阐述。
回到问题本身。如果我们仅从文化或是民族的角度考虑。奉南朝为正朔似乎是理所应当的。当时南朝的士人们也大多持这种看法；但若是把政治、经济、军事等诸多条件都纳入我们考量一个朝代是否是正统的标准之中的话。北朝的影响也确实是不容忽视的。这一点。要辩证看待。
其他观点：
【南北朝时期,南朝是正统还是北朝是正统？】回答这个问题比较简单。肯定是南朝。而不是北朝。
但是。回答了并不就完了。还得说理由。这个理由可不是一句“北朝是少数民族建立的朝代。南朝是汉民族建立的朝代”这么简单。
咱们先来看看中国历史发展过程中。有过什么样的正统。

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（夏朝）
在秦汉之前。正统是中原地区。中原。顾名思义。就是居于中间的。比较平坦的地方。也就是主要从事农业生产的地方。三皇五帝时候。炎帝住在中原地区。后来。夏朝住在中原地区。接着商朝。接着是周朝。虽然如此。这个正统却也有一个不断改变的过程。比如。本来炎帝是正统。但黄帝打败炎帝后。黄帝部落就成了正统。此后夏商周三代的情况差不多。夏朝本来是正统。商朝被夏朝鄙视成那些做生意的人。但后来商朝取代夏朝。它又成正统了。在商朝人眼里。周朝人是西戎。当然不是正统。但是周朝代替商朝。入主中原后。周朝又是正统了。
从以上的分析我们可以看出。正统不正统。并不是他是什么民族。而是他住在什么地方。只要是住在中原地区的。就是正统。
不过。这种观念在秦汉以后。发生了较大的变法。秦汉以后。中国本土居民。在之前华夏族的基础上。形成了汉族。这是一方面。另一方面。周边的少数民族也在形成他们自己的民族。尤其是北方的少数民族。北方的少数民族流动性很强。民族在不断地分化融合。但是。也有一些民族凝聚起来。比如先后形成的匈奴、突厥、羌族、契丹、女真、蒙古等等。

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（秦汉少数民族及汉民族）
从秦汉到宋末。北方少数民族和南方汉民族一直处在对抗之中。但是。这些少数民族。再也没有像夏商周三代及之前的三皇五帝时期那样。少数民族完全取代了居于中原地区的民族。因此。这时候的正统就发生了改变。不再是居于中原地区的叫正统。而是汉民族政权所在地叫做正统。这也就解释了。南北朝的时候。为什么居于南方的几个政权叫做正统。南宋的时候。为什么虽然它偏安一角。仍然还是被称为正统的原因了。
元朝的时候。是中国历史上第一次北方少数民族政权全面替代汉民族政权。那时候。蒙元把国内的人分成四个等级。蒙古人是第一个等级。最南方的汉人是第四个等级。这样。元朝时候的正统。就是北方。就是蒙古人。