练习太极拳，核心是“以心行气 。以气运身 。
所谓“心”，按现代语言可称作“意” 。“气”是指“内气”、“元气” 。意思是练太极拳应当在心意上下功夫，“要用意引导形体，先在其心，后在其身 。”抓住“要在心意上下功夫”这个核心，练太极拳才能做到身心兼修 。“用意不用力”，“以心行意、以气运身”，在意识的引导下做到“松静自然” 。
【怎么练习太极拳养生保健】习太极拳者，首需明松柔、虚静、中和之理 。
必以松柔为基础，松而不懈，紧而不僵 。要知多一分松柔便少一分僵硬，少一分僵力便增一分内力 。练太极拳时，全身各个关节要处处松开，筋膜拉长，虽极其柔软但所蕴藏的内劲使人感觉刚柔相济 。浑厚无间，唯此才能牵动四两拨千斤 。故不可谓之柔，也不可谓之刚，网9柔浑然一体，浑于无迹也，方可谓之太极 。
按以上要求练太极拳，练到一定时间，四肢未梢产生麻胀的内气充盈之感，这是体内行气的表现，是培养元气、疏通经络、补气生血之过程 。亦是内力增加的体现 。持之以恒，最终可练出圆满内劲 。即体内一派纯真中和之气 。练拳须以松柔虚静为本，随着习拳者年龄的增长，此中养生保健之功效便越显著 。若不明松柔之理，在练拳或推手中四肢僵硬，不能完全松柔走化，或仅靠一些技巧或运用后天拙力 。待年老力衰之后，体内浊气上升，清阳不振，易犯头重脚轻之疾 。
悟太极之道，明松柔虚静之理，最终培养出中和之气，就必须在整体上下功夫 。太极拳是一项整体运动，在松柔的前提下一动无有不动，首先要把人体从头至脚各部关节（颈、脊、尾、肩、肘、腕、胯、膝、踝）松开（干太极推手过程中，在对方相当压力之下，仍能保持各个关节松开，才是所需的松柔），并要求溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、含胸、拔背、松颈、扣肩、虚灵神项、中正安舒 。用这样的身形练拳，可使气机在经络中更加畅通无阻，循环无端 。练拳时特别要注意命门穴要有微向后撑之意，形成前后对撑之势，带动两胯微微旋转，身形保持中正，才能支撑八面，旋转自如 。而且腰（命门）是上下衔接之关键 。命门者，生命之门户 。真阴真阳所居之处，乃原气之所在，为太极之枢纽 。故《十三势歌诀》说“命意源头在腰隙、刻刻留心在腰间” 。
在太极拳整体运动转换过程中必须做到上下相随，内外相合 。
连绵不断 。使全身所有内外组织器官都在进行有机协调地运动 。再与呼吸吐纳，神意内守结合，体会太极阴阳之变化，使全体上下、左右、前后，以及手足腰胯旋转运动皆符合太极之理 。使自身达到内外合一，神气合一，从而产生纯真中和之内气 。先人曾云打拳以调养气血，呼吸顺其自然，扫除妄念，卸尽浊气，先定根基，收视返听，含光默默，调息绵绵，操同内守，注意玄关，功久则顷刻间水中火发，雪里花开，两肾如汤煎，膀胱似火烧，真气自足 。任督犹车轮，四肢若山石 。无念之发，天机自动 。每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行，则水火自然混融 。用功日久，周身混沌，极其虚灵，不知身之为我，我之为身，亦不知神由气生，气自有神，周身中正，不思而得，不勉而中 。不知所以然而然，亦不知任之为督，督之为任，中气之所以为中气也 。时措成宜，自然合拍 。此言任督之降顺逆，佐中气以成功 。气动由肾而生，静乃归于肾 。一呼一吸，真气之出入，皆在于此 。
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