色为什么「骰子」的「骰」正确读音是「tóu」而几乎每个人都念「shǎi」？

我不赞同所谓几乎所有人把“骰”（tóu）念“shǎi”这个观点。我国民间很多地方。就是念（tóu）。尤其是南方的一些地方。

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南方十里不同音。方言多种。但很多地方对“骰”（tóu）字的读法。均沿用了古音。读音比较统一。除了一部分年轻人受外来语音的影响。把“骰”混念。一会儿念成“色”（南方读音。音为se）。一会儿念成tóu 。比如。打麻将掷骰子时念成“打色子”或“撂色子” 。而赌博时则说成“搬骰（tóu）子” 。没有人说成是“打色子”或“撂色子” 。如湖南很多地方把赌博的人称之为“搬骰（tóu）子的” 。用骰（tóu）子代替赌博。
湖南人的方言比较浓。确切地说。方言的口音比较顽固。如果有人在念文章或者做报告时。把“几项工作”的“项” 。念成“汗” 。把“清闲”的“闲”念成“寒” 。把“咸菜”念成“寒菜” 。把“讲话”念成“港话” 。人们并不认为他们错了。而是说他们的地方口音太浓了。恰恰在湖南。“骰”就是tóu 。shǎi子就是色子。而不是骰子。意思有颜色的骰子。色子是用颜色特征指代骰子。

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现在很多地方的人把骰（tóu）子念成骰（shǎi）子。应该来源于“色子”这种指代手法。“色”在现代汉语里为多音字。即sè 。shǎi两种。色（shǎi）的用法为。色儿。落色儿、掉色、不变色。
“骰”字在一些喜欢游戏或者赌博的人眼里。他们的文化水平往往不高。对他们来说是一个生僻字。大多数不认识。就是有一定文化水平的人也不一定认识。而最重要的一点。有些民间口头物件的读音。未完就要对古文字。或者现代汉语文字。能表达其意思未必就是原来的字义。比如说。我们在地方话中平时说的一些物件。在汉语中很难找到对应的文字。往往用同音字或相近的文字代替。民间所说的shǎi子。其本意并不是骰子。而是色子。

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那为什么会出现骰（tóu）子念成骰（shǎi）子呢？这恐怕不能怪文化水平比较低喜欢游戏或者赌博的人。还得怪一些把色子记录成骰（tóu）子的文化人。这些人往往喜欢咬文嚼字。而又没有社会知识积累。硬要把“色子”记录成“骰子” 。久而久之。人们认为“骰”念shǎi 。实际上是文化人的失误造成的以讹传讹。
其他观点：

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“骰” 。到现在为止。正确的发音还是“tóu” 。
所谓“shǎi子” 。字典里都会写为“色子” 。一般还会注明是指“骰子” 。
【色为什么「骰子」的「骰」正确读音是「tóu」而几乎每个人都念「shǎi」？】 “骰子” 。一种说法。是最初由曹操的儿子曹植发明的。是一种赌博游戏的用具。
玩儿的方法。是投掷。所以叫 “投子” 。

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还有一种说法。说这种赌博游戏。在秦以前就有了。那个时候。不叫“投子”叫“琼” 。证据是《列子.说符》。
其云：“楼上博者射。明琼张中。两反” 。《注》曰：“明琼。齿五白也。”
《列子》这段儿是说。梁国虞氏是个富人。在楼上和宾客玩儿“琼”这种赌博游戏。投出了“明琼” 。就是“琼”上有五个白点。于是嬴到了两条鱼。
由此可知。第一。“琼”这种赌具。用玉制成；第二。上面雕刻有“点数”；第三。最大的点数是五点。叫“明琼” 。

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变化发生在唐代。
一是。“琼”或“投子” 。改用骨制；二是。点数扩大到六个；三是各面的点数。都着以颜色。
是不是唐以前点数已经着色。没有更多证据。但因为着色而称之为“色子”是肯定的。
唐白居易《就花枝》诗曰：“醉翻衫袖投小令。笑掷骰盘呼大采。”
温庭筠《南歌子》诗云：“玲珑骰子安红豆。入骨相思知不知。”
“投子”已改成“骰子”；“骰子”上色如同安上红豆一般。则“红豆生南国。此物最相思” 。既用典又形象。