黄公望《富春山居图》为什么能打动观众？( 三 ) _经验知识

直到20世纪30年代。王廷宾的《三朝宝绘图》流入江阴一户陈姓人家。为上海汲古阁的曹友卿得到。拆开分售。找到的买家是吴湖帆。吴湖帆是用了家藏的古铜器商彝才换来了这幅残卷。他找到了这户陈姓人家。捡回了被当作废纸的王廷宾的题跋。又与沈尹默一同去比对了“无用师卷” 。这才确定此乃真迹。
因此兴奋地在1944年的《古今》杂志上发表《富春山居图烬余本》一文。大捧“无用师卷”是“痴翁生平第一杰作。抑亦古今艺林神品之冠冕” 。而他自己的梅景书屋也有了“大痴富春山图一角人家”这么个新名字。20世纪50年代。经沙孟海牵线。以5000元巨款卖给浙江博物馆。
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黄公望
黄公望（1269-1354年）。本名陆坚。字子久。号一峰。江浙行省常熟县人。元代画家。后过继永嘉府平阳县（今浙江苍南县）黄氏为子。居于虞山小山。因改姓黄。名公望。中年当过都察院掾吏。后皈依\"全教\" 。别号大痴道人。黄公望在绘画史上独树一帜。被尊为“元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）”之首。
擅画山水。师法董源、巨然。兼修李成之法。得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到。简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭。世称“浅绛山水” 。晚年以草籀笔意入画。气韵雄秀苍茫。与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家” 。擅书能诗。撰有《写山水诀》。为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。
元至元（1335～1340年）中。浙西廉访徐瑛辟为书吏。被诬入狱。出狱后师事金月岩入全真道。曾住持万寿宫。提点开元宫。后往来松江、杭州等地。卖卜为生。晚年住于杭州筲箕泉。86岁时逝世。《道藏》收入金月岩编、黄公望传《纸舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘诀》一卷。阐述全真派内丹原理和功法。

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一度曾以卖卜为生。后参加了主张儒、释、道三教合一的全真教。更加看破红尘。由于长期浪迹山川。开始对江河山川发生了兴趣。为了领略山川的情韵。他居常熟虞山时。经常观察虞山的朝暮变幻的奇丽景色。得之于心。运之于笔。他的一些山水画素材。就来自于这些山林胜处。他居松江时。观察山水更是到了如痴如醉的地步。有时终日在山中静坐。废寝忘食。
在他居富春江时。身上总是带着皮囊。内置画具。每见山中胜景。必取具展纸。摹写下来。富春江北有大岭山。公望晚年曾隐居于此。他以大岭山为师。曾画有《富春山居图》。纸本。水墨。纵33厘米。横636.9厘米。开始创稿于至正七年（1347年）。时断时续。历经数年。至正十年。他83岁。为此图作题时。尚未最后竣稿。
【黄公望《富春山居图》为什么能打动观众？】《富春山居图》艺术成就
《富春山居图》足以代表他一生绘画的最高成就。图为长卷。山峰起伏。林峦蜿蜒。平岗连绵。江水如镜。境界开阔辽远。雄秀苍莽。简洁清润。凡数十峰。一峰一状；数百树。一树一态；变化无穷。其山或浓或淡。都以干而枯的笔勾皴。疏朗简秀。清爽潇洒。远山及洲渚以淡墨抹出。略见笔痕。水纹用浓枯墨勾写。偶加淡墨复勾。树干或两笔写出。或没骨写出。树叶或横点。或竖点。或斜点。勾写松针。或干墨。或湿墨。或枯笔。山和水全以干枯的线条写出。无大笔的墨。惟树叶有浓墨、湿墨。显得山淡树浓。远处的树有以浓墨点后再点以淡墨。皆随意而柔和。
《富春山居图》是黄公望为郑樗（chū）（无用师。全真道士金志扬的弟子）所绘。以浙江富春江为背景。全图用墨淡雅。山和水的布置疏密得当。墨色浓淡干湿并用。极富于变化。是黄公望的代表作。被称为“中国十大传世名画”之一。

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《富春山居图》坎坷经历
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中。吴洪裕极为喜爱此画。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬。被吴洪裕的侄子从火中抢救出。但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》。现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》。现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下。《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。