《黄帝内经》主要的理论有哪些？普通人怎么阅读,怎么吸取？ _经验知识

《黄帝内经》主要学术思想：
阴阳五行学说：古代阴阳五行学说。曾经应用于各个方面。《内经》作者成功地把阴阳、五行等哲学范畴应用到医学里面来。把哲学和医学密切交融在一起。
首先它认为人类生命变化是按照阴阳对立原则进行的。正如《灵枢?本神篇》云：“天之在我者德也。地之在我者气也。德流气薄而生者也。”因而人体生理现象都反映了阴阳对立统一体。素问?阴阳应象大论》说：“清阳出上窍。浊阴出下窍。清阳发媵理。浊阴走五藏；清阳实四肢。浊明归六府。”故对立统一的协调。就能维持人体生命健康。假如对立统一遭到破坏。人体就出现病理状态。如阴盛则阳衰。阳盛则阴衰。最后亦会导致“阴阳离决。精气乃绝”的情况。
其次。它还指出。阴和阳的对立是相对的。而不是绝对的。两者之间是相互为用。互为其根。如《素问?阴阳离合论云：“天复地载。万物方生未出地者。命曰阴处。名日阴中之阴；则出地者。命曰阴中之阳。”《素问?阴阳应象大论》又云：“阴在内阳之守也。阳在外阴之使也。”都指出阴阳两方面。必须保持阴阳对立统一协调关系。人体才有正常活动。至于五行学说。《内经》主要从其“相生”与“相克”和“生克制化”等方面。来说明许多事物都是相互联系。并且是维系事物正常发展不可分割的根据。正如《素问?宝命全形篇》所说：“木得金而伐。火得水而灭。土得木而达。金得火而缺。水得土而绝。万物尽然。不可胜竭。
”整体观念：它首先认为人体内部是个统一的整体。体内各个部分都是相互联系的。这种相互联系。不可分割的关系。表现在生理、病理、脏腑和经络各个方面。如《素问?痿论＞云：“肺主身之皮毛。心主身之血脉。肝主身之筋膜。腺主身之骨髓。”说明五脏与形体方面的功能联系。
同时。人这个整体与外在环境又有密切的关系。《素问?宝命全形论》说：“人以天地之气生。四时之法成。”然而。自然界的变化与人体生理密切关系。不完全是和自然变化之适合。主要是人体的机能善于适应它。《素问?生气通天论》曾出：“平旦人气生。日中而阳气隆。日西而阳气已虚。气门乃闭。”说明人体生理机能无时无刻不是在与之做出相应的变化。
动而不息的运动观：《内经》认为物质是在相互联系和制约之中不断运动的变化。《素问?六微旨大论》说“成败倚伏生乎动。动而不已则变作矣。”又云“夫物之生从于化。物之极由乎变。变化之相薄。成败之所由也。”指出了动与静的辩证关系。并反映了事物由新生。发展。到灭亡的变化过程。“故高下相召。升降相因。而变作矣。”《素问?脉要精微论进一步说：“四変之动。脉与之上下。以春应中规。夏应中矩。秋应中衡。冬应权。”一年四季的阴阳运动。影响到人体。血脉亦随之而上下运动。其脉在外形象为规、矩、衡、权的不同。因此动为生命的源泉。唯有不息的运动。才能变化无已。
以上阴阳五行学说、统一整体观、运动观贯穿在整个内经》的各个部分。所以无论在脏象、病机、诊法、治则等理论中。却都突出地反映出来。而几千年来一直被历代医家奉为圭桌。有效地指导临床实验并为实践所验证。

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其他观点：
《黄帝内经》又称《内经》。是战国时期的一部医学宝典。是我国现存最早的中医理论专著。它主要讲述了人类为什么会得病。以及怎么治疗和治疗的原则方法。
《黄帝内经》还是一部养生宝典。它不仅讲到了怎么治病。更重要的是讲述了一个人怎样不得病。怎么在不吃药的前提下能够更加健康长寿。
它也是我国第一部关于生命的百科全书。是一部围绕生命问题而讨论的经典之作。
《黄帝内经》。值得一读！