【关于安溪的铁观音起源,到底是怎么来的呢？】
闽南人凡事习惯传说故事 。早先安溪铁观音茶历史 。以魏荫氏受观音托梦发现说法为主 。
1964年 。安溪县尧阳村人意外在族谱中 。发现清代王士让《尧阳乡南岩小引》 。由此解开铁观音身世 。
王自叙内容基本可信：一清末民初 。安溪茶商有皇敕、御敕文字的茶叶徽标；二清朝文字狱 。不是一般厉害；三闽南人对观音菩萨顶礼膜拜 。民间不可能冠名“铁…”
王士让 。安溪西坪尧阳人（今西坪镇南岩村） 。清雍正十年（1732）中副贡；乾隆十年（1745）出任湖广黄州府蕲州通判 。乾隆六年（1742） 。奉召赴京晋谒礼部侍郎方苞 。以自家好茶馈赠；方苞转献内廷 。乾隆饮后赐名“南岩铁观音” 。
安溪官方也确认王说：王家第十三代传人 王文礼 。是铁观音代表性传承人 。安溪铁观音同业公会会长 。
【附录一】
《嶢阳乡南岩小引》王士让礼有云：『祖有功 。而宗有德 。』非独上之人然也 。士庶家亦率是道焉 。盖其先人之规模较大者 。则功德较博 。而世泽亦较丰 。流视其源 。而末从其 本 。理之不可易也 。吾家自清溪公开基胪传以来 。规模最大者 。其惟吾祖毅庵公之肇基嶢阳乎 。公童年补弟子员 。壮岁而工治产 。山荡宅田 。燕贻有裕 。更广治育才田 。以出粟助边赐冠 。以赈饥赐义 。不可谓非有功德者也 。让於乾隆元年丙辰(1736)之春 。与诸友会文於南山之麓 。每於夕阳西坠 。徘徊南轩之旁 。窥山容如画 。见层石荒园间 。有茶树一株 。异於其它茶种 。故移植植於南轩之圃 。朝夕灌溉 。年年繁植 。春初之后 。枝叶茂盛 。圆叶红心 。如锯有齿 。黑洁柔光 。堪称无匹 。摘制成品 。其气味芬香超凡 。泡饮之后 。令人心旷神怡 。辛酉是年(1741) 。让赴京师 。晋谒方望溪相国 。擕此茶品以赠 。方相国转进内廷 。蒙皇上召见 。垂询嶢阳茶史 。恩赐此茶曰『南岩铁观音』 。眷遇优渥 。深恐陨越 。有亏臣节 。让一介书生 。召入内阁纂修 。钦命博学鸿儒 。启国家未有之隆恩 。吾祖世泽槐荫 。邀荣永垂不朽 。特此序明 。乾隆十二年丁卯(1747)八世裔孙士让序
【附录二】
安溪县西坪镇《嶢阳乡王氏族谱》王士让 。字尚卿 。号南阳 。嶢阳大宗八世卿字行 。排行五 。兄弟共六人 。长兄士谦 。字守卿 。号闻承 。邑庠生；二兄士谔 。讳泰 。字舒卿 。号志诚；三兄世诚 。字时卿 。号诚轩；四兄士?。字贻卿 。号正夫；六弟士诰 。字封卿 。号详斋 。娶妻吴氏 。号庄意 。生二子：长羽文 。次多文 。后裔均移居台湾 。生於清康熙三十年辛未(１６９１)十一月＜辛丑＞廿四日＜甲戌＞己巳时 。雍正十年壬子科(１７３２)以五经应试中副榜举人 。乾隆六年辛酉(１７４１)奉调入内阁三礼馆分修《仪礼》 。十年(１７４５)任湖广黄州府蕲州通判 。十六年辛未(１７５１)卒任上 。著有《六经训解》 。
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