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书法和绘画有一定的相通性 。两者之间的关系贯穿了整个书画史 。
一、书画起源上的相通性
先有画 。再有书 。在没有文字之前 。古人其实是画了一幅简单的画来传递信息 。为了快速传递信息 。于是就把图画简化成符号 。为了信息准确 。就把符号规范统一 。进而形成文字 。
唐代张彦远在《历代名画记》中提出:“是时也 。书画同体而未分、象制肇创而犹略 。无以传其意 。故有书;无以见其形 。故有画 。”
可见张彦远认为书画本质是一样的 。没有分开 。书即是画 。画亦是书 。表意的为画 。表形的为书 。
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二、书画工具上的相通性
毛笔是中华文明的载体 。可以书写 。可以画画 。正所谓”治世之功 。莫尚于笔 。能举万物之形 。序自然之情 。即圣人之志 。非笔不能宣 。实天地之伟器也 。“毛笔柔韧富有弹性 。表现力丰富 。在长期的使用过程中产生了很多技巧 。形成了独立的行笔艺术 。正是因为毛笔线条表现力很强 。所以成为书法和绘画共用的工具 。
三、书画行笔上的相通性
唐张彦远《历代名画记》提出“书之体势 。一笔而成 。气脉通连 。隔行不断 。维王子敬明其深旨 。故行首之字 。往往既其前行 。世上谓之一笔书 。其后陆探微亦作一笔画 。连绵不断 。故知书画用笔同法 。”
王献之“一笔书”和陆探微“一笔画”都讲究笔意、气势 。所以张彦远认为 。书法和画画采用相同的用笔方法 。实际上 。把书法和画画用笔相同说得更明白的 。是元代赵孟頫 。
石如飞白木如籀 。
写竹还于八法通 。
若也有人能会此 。
方知书画本来同 。
诗中说 。画石头要采用书法中“飞白”的笔法 。画树林要采用籀篆的笔法 。画竹子和“永字八法”的道理相通 。也就是采用楷书的笔法 。赵孟頫认为画画则完全贯通了书法的笔法 。他的意思应该是 。书法好 。画画应该不差 。
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四、书画布局上的相通性
“书肇于自然 。自然既立 。阴阳生焉;阴阳既生 。形势生焉 。” 蔡邕认为 。书法要有阴阳之变 。有了阴阳 。就有主次 。所以书法最终是在经营整张纸的黑白关系 。
画画也是这样 。只不过画画不一定是黑白的 。所以画画讲究的是相互之间的对比关系 。浓与淡 。深与浅 。刚与柔 。虚与实 。明与暗 。相对来说关系更为复杂 。
五、书画审美上的相通性
书法和画画都是内在灵性的展现 。都是情绪的表达 。画为心声 。书亦为心声 。书法和绘画外在的形式都是次要的 。都是以形而传其神 。
书法和画画关系密切 。所以人们往往会产生种种疑问 。有人这样说:“善书者必能画 。善画者必能书” 。这个观点主旨在说明书画之间的相互联系 。不必当真 。你要知道 。不可能每个字写得好的人都是画家 。而画画好的人 。也不一定写字就比别人强 。
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为什么说书法好画却不一定画的好?画画好的 。字的个性不会太差?关于这一点要分成两部分来说 。
唐朝以前
关于这一点很好求证 。唐宋以前的很多书法家 。他们并没有画作留存于世 。唐代《历代名画记》记载:“王羲之风格爽举 。不顾常流 。书为古今冠冕 。丹青亦妙 。”可见王羲之是会画画的 。画得还不错 。估计只是当成闲时娱乐 。没怎么发力 。他主要的艺术成就还是书法 。
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唐代颜真卿、欧阳询 。柳公权应该不擅长画画 。即使会画 。史书也不会记载 。因为唐代的画家全是超一流的职业画家 。擅长人物画的有阎立本 。“擅长工艺 。富于巧思 。工篆隶书 。”可见书法也很好 。画圣吴道子 。“曾随张旭、贺知章学习书法 。通过观赏公孙大娘舞剑 。体会用笔之道 。” 书法也不错 。张萱、周昉皆“好文 。能书 。“ 韩滉“工书法 。草书得张旭笔法 。” 李思训 。“善丹青 。书画称一时之绝 。” 王维就更不用多说了 。文人画的鼻祖 。王维不仅诗写得好 。而且通音乐 。工书法 。精绘画 。是个全才 。是文人士大夫理想的化身 。
由此可见 。唐朝以前 。书法好画却不一定画的好 。画画好的 。字都不差 。
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