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1、原文：世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 ， 骈死于槽枥之间，不以千里称也 。(祗 同：衹)马之千里者，一食或尽粟一石 。食马者不知其能千里而食也 。是马也，虽有千里之能，食不饱 ， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道 ， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
2、译文：世上先有伯乐 ， 然后有千里马 。千里马经常有 ， 但是伯乐不常有 。所以即使有名贵的马 ， 也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称 。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食 。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它 。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面 。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能 ， 听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
【韩愈马说原文译文赏析 韩愈马说古诗讲解】3、赏析：《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者 。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境 。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷 。
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