《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，异常是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后 ， 在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一 。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作 。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典 。第一章为开宗明义章 ， 是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也 。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也 。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。夫孝 ， 始于事亲，中于事君，最终立身 。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终 。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准 。第七章为三才章 ， 强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也 ， 民之行也 。天地之经，而民是则之；则天之明 ， 因地之利，以利天下 ， 是以其教不肃而成，其政不严而治 。”
第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下 。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓 。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母 。第十一章为五刑章 ， 讲不孝为诸罪之首 。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理 。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行 。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系 。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎样办 。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系 ， 孝道到达极点就能够感应神明 。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠 ， 退思补过” 。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎样办 。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理 。孝道上至诸侯、天子 ， 下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的 。《孝经》，它不仅仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
孝就是人的道德的根本 。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话 ， 只要他们说的是对的，就必须要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的 。所谓“孝顺” ， 并不是必须顺从 。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样貌 ， 而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候 ， 也能提出适当的提议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老 。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一 。
百善孝为先，所以我们无论处在什么环境下，都要记得关心自我的亲友，多为父母做一些自我力所能及的事情，对自我的亲戚及新老朋友多点问候，多点联系，即使是远在异乡的他们，其实距离我们并不遥远，同时也使彼此间关爱与温情传得更远 ， 使我们更加热爱生活 。
子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待 。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自我的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔 。父母生我们已是大恩大德 ， 我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们 。
传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化 。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在国中都是核心 。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一 。作文
孝经读后感（七）：
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年礼貌史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨 ， 潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行 ， 沉淀的是今世的孝思 ， 氤氲的水汽是一条绳 ， 牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的礼貌底蕴 。
天空，因为有了白云的装扮 ， 才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭 ， 因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实 。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵 。
孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖 ， 亲切而又纯真 。
孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美 。
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