你有听过吗？“立身行道，扬名于后世，以显父母 ， 孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身” 。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事 ， 留名于青史，以彰显父母的恩德 。每一个父母最大的梦想就是期望儿女成才，期望儿女能健健康康的长大 ， 期望儿女在学校能吃好、睡好、学好 。为此，他们付出了自我的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌 ， 还为我们的子女担忧 。而作为子女呢？在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自我的志向，更没有实现志向的不懈努力 ， 终日无所事事 ， 不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过 。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢？不要以为这些都是父母应当做的 。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们期望子女早些回家 ， 可他们的子女又不明白在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自我，这个社会是提高 ， 还是退步了呢？
你明白吗？俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽 ， 母亲放弃了这一却只为让子女幸福欢乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么期望儿女能来一通电话，多么期望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会 。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地 ， 雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟 ， 他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口 ， 眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺 ， 使他的背在坚挺 ， 却使他的步履在蹒跚 。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈 ， 需要他们的陪伴 。物质的生活是完美的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应当时常回家看看吗？
也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里 ， 并时时准备一份完美的礼物 ， 而父母呢？又有多少人记住了自我父母的生日 ， 又有多少人亲自送上了一份完美的祝福？父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上 ， 妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常 ， 父母不求别的，只需望子女能够惦记着 。这些，你能做到吗？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母 。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条 ， 一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的职责和根基 。” ， 我们更应当牢牢的铭记：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩 。
生儿育女循环理 ， 世代相传自古今 。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天 。
家贫才能出孝子 ， 鸟兽尚知哺育恩 。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？
养育之恩不图报，望子成龙自费心 。
孝经读后感（八）：
孝指子女对父母应尽的义务 ， 包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德 。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为 。
在我国 ， 孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念 。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论 。
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