虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖 ， 乃悉征其左、右贤王，举引弓之民 ， 一国共攻而围之 。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积 。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬自饮泣 ， 更张空弮 ， 冒白刃 ， 北首争死敌者 。陵未没时 ， 使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿 。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡 。大臣忧惧，不知所出 。
仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚 ， 以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力 ， 虽古之名将 ， 不能过也 。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉 。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣 。仆怀欲陈之，而未有路 ， 适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞 。未能尽明 ， 明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理 。
拳拳之忠，终不能自列 。因为诬上，卒从吏议 。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救 ， 左右亲近不为一言 。身非木石 ， 独与法吏为伍 ， 深幽囹圄之中，谁可告愬者!此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎?李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室 ， 重为天下观笑 。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也 。
仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历 ， 近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之 ， 流俗之所轻也 。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比 ， 特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳 。何也?素所自树立使然也 。人固有一死 ， 或重于泰山 ， 或轻于鸿毛，用之所趋异也 。
太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱 ， 最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫” 。此言士节不可不勉厉也 。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也 。故士有画地为牢，势不入;削木为吏 ， 议不对，定计于鲜也 。
今交手足，受木索，暴肌肤 ， 受榜箠 ， 幽于圜墙之中 。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息 。何者?积威约之势也 。及以至是，言不辱者 ， 所谓强颜耳，曷足贵乎!且西伯，伯也，拘于羑里;李斯 ， 相也 ， 具于五刑;淮阴，王也，受械于陈;彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪;绛侯诛诸吕，权倾五伯 ， 囚于请室;魏其 ， 大将也，衣赭衣，关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室 。
此人皆身至王侯将相，声闻邻国 ， 及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中 。古今一体，安在其不辱也?由此言之，勇怯，势也;强弱，形也 。审矣，何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者 ， 殆为此也 。
夫人情莫不贪生恶死，念父母 ， 顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也 。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活 ， 亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎?所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世 ， 而文采不表于后世也 。
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