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1.源于姬姓、以封地名为氏、源于其他少数民族、源于官位、源于地名 。
2.源于姬姓：出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏 。
3.据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉 。
4.”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任 。
5.祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下 ， 被帝喾命名为祝融 。
【牟姓的来源和历史】6.重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀 。
7.后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融 。
8.吴回生子陆终 ， 承袭火正之职 ， 亦称祝融 。
9.在西周初期，周武王将祝融之后封在牟（今山东莱芜辛庄镇赵家泉村），为那时期的小诸侯国 ， 子爵，因称牟子国 。
10.以封地名为氏：据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏 。
11.源于其他少数民族：属于汉化改姓为氏 。
12.今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今 。
13.源于官位：出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏 。
14.岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄 。
15.鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气 ， 因此也就俗称其为“岑牟” 。
16.这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也 。
17.鍪，通作牟 。
18.”在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏 ， 后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今 。
19.该支牟氏正确读音作mù（ㄇㄨˋ） 。
20.源于地名：出自春秋晚期宾牟贾 ， 属于以先祖名字为氏 。
21.宾牟氏，是上古时期一个氏族的复姓 。
22.在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓，三氏，有宾牟贾 。
23.”宾牟贾，春秋晚期人物，是周王室的大夫，和孔子是同一时代人 。
24.由于宾牟贾精通乐礼，因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子” 。
25.“吾子”，不是“我的儿子”、“我的晚辈”的意思，而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称，也是学生对老师的一种敬称 。
26.在宾牟贾之前，史籍中未见有此复姓的记载 。
