耶稣讲道如何管理我们的情绪 _睿知

怎样祝福牧师
作为信徒，被像属灵父母一样的牧师喂养，我们都必须对他们有发自内心的感谢，牧师往往在信徒感谢的回应中获得激励自己去服事的力量。然而，信徒如何才能最好地表达他们的感激之情？作为一个牧羊人，你想要什么样的感谢？最近，一些美国牧师列出了五种他认为信徒最恰当地向牧师表达感谢的方式。在美国，十月被认为是美国的牧师感谢月，许多教会成员都在尽力表达对牧师的感谢。怀俄明州葡萄园基督教会的杜克泰伯牧师列举了五种他认为合适的表达感激的方式。保罗在提摩太前书5: 17中说：“善于管理教会的长老，应当认为他们配受双重崇拜。对于那些辛勤传道授业的人来说尤其如此。”尽管如此，牧师致力于服务是为了取悦上帝，而不是为了取悦信徒。但在上面的经文中，我们看到，对那些在事工中服事你的人表示感谢，是神所喜悦的。此外，正如许多人想知道他们为耶稣所做的事是否被人欣赏一样，牧师也不例外。如果他们知道他们的服务没有被忽视，这对他们来说意义重大。虽然“牧师感谢月”是在十月，但这种感谢需要贯穿全年。他说：“我们之所以有这个‘牧师感谢月’ ，是为了提醒我们可能忘记的事情。神呼召我们成为他人的祝福，祂呼召我们把自己获得的自由给予他人。这是一条双行道。我们需要记住成为我们生命中祝福的人的祝福。你的牧师需要你的回应，他需要知道你像他爱你一样爱他。当这发生时，教会将会是一个伟大而健康的地方。所以我想鼓励你成为你的牧师的祝福，并向他表达一整年的感激之情。”向牧师表达感激的5种方式：1 。组织人们见证上帝如何感动他们的生活。牧师不为个人利益而工作。他们这样做是因为他们想为耶稣感动人们的生活。与你的牧师和会众分享这位神的仆人如何成功地完成了他被呼召去做的事。2.保佑他的家人。许多牧师因为他们的事工而感到家庭压力很大。他的妻子要承受很多负面情绪，期望孩子胜过其他孩子，这会伤了大家的心。祝福他的家人，你就是在祝福他，因为那些是他心里最亲的人。所以为他的妻子或孩子做点特别的事吧。3.做一些能更新他灵魂的事。牧师被期望每周一次又一次地在精神上滋养他们的会众。这经常会使它们干涸，它们需要人来喂养它们。他们被送到牧师的静修处，或牧师的聚会，在那里他们可以坐在会众中，从别人那里接受而不是给予。4.让自己更值得信任。对于许多牧师来说，要面对的最大战斗之一是在周日早上，这是关于他所做的是否值得。人不露面，他的心就开始沉重。我花了很多时间准备我的心灵和说教，但如果人们把钓鱼，划船，露营，足球等事情放在前面，而不是忠实地展示，从个人的角度来看，这很难接受。5.减轻他的生活压力。研究表明牧师是压力最大的工作之一。许多牧师因为压力放弃了他们的工作。做一些可以减轻牧师生活压力的事情。尽量减轻他的压力，无论是经济上的，还是对他表现的期望和要求。当牧师为你的教会和社区寻求神的旨意时，成为支持他的人。

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谁能拯救我失落的灵魂。
俗话说，人的一生有起有落，有不测风云。所以，人的一生不可能一帆风顺，所以烦恼、痛苦、不开心的事情随时都有可能发生。而面对这些事情你又是如何摆脱自我，冷静下来的？我觉得应该把握以下几点：第一，从放大的角度看身边发生的事情。如果发生了什么事，或者伤害了自己的利益或名誉，那是因为人生不只是名利。如果在那个时候看来，我一定是暴跳如雷，怒不可遏，手里拿着剑，一飞冲天。但如果我们把这件事搁置一天，两天，一周，一个月，一年，甚至更久，我们的感受就不一样了，就能从一个公正清晰的角度去分析事情的源头。或许这也是“横看成岭侧成峰”的道理。比如打了几十年仗的国共两党，现在隔海相望，大有“一见面就认识”的趋势。第二，调整心态，摆正位置。自己心态的调整在于自己。首先，一个人看问题不能太偏颇，要多角度思考。俗话说，要想对，就要把它颠倒过来。其次，与人相处，多一些阳光，少一些阴郁，多一些理解，少一些批评，多一些付出，少一些索取。第三，在与人相处时，我们应该追求和谐和善良。第三，淡泊名利，追求中庸的生活。看完之后，你还是和以前一样，只是迷失在其中。你的心还在。就好像天空永远是蓝色的。深呼吸，微笑。找一张纸，写下自己的功德，大声反复的念出来。大声点！你回来了，自信！生活的动力。什么是自信，如何自信！首先，喜欢自己。这不是自恋，而是必要的自我肯定，是心理健康的需要。试想一下，一个连自己都不喜欢的人，真的会喜欢别人吗？你不喜欢别人，自然别人也不会喜欢你。你会觉得被忽视，甚至被歧视，这让你很自卑。其次，相信自己有一定的能力或优势。这个世界上从来没有一个不值钱的人。周舟是一名智障少年，无论从外貌、举止还是智商测试来看，都属于“智障” 。但他有音乐指挥的天赋，曾多次指挥大型乐队。2000年，周舟随中国残疾人艺术团访问美国，他的音乐指挥引起了轰动。英国前首相梅杰(Major)小时候数学太差，连公交车售票员都没录取。然而，几年后，他成为英国财政大臣，被公认为金融专家。如果你对自己的优势缺乏清晰的认识，你可以认为自己是
可能具有的某种能力和特长列在一张清单上，并有意寻找机会尝试实践。其三，俗话说：“一招鲜，吃遍天” 。选择一项自己所长，尽可能将它磨练到庖丁解牛那种程度。你必然会吸引到钦佩和赞赏，自然就会因而变得自信。其四，对应得的荣誉和褒奖坦然接受，当仁不让。这样会增强你的自信心。反之，则会减弱你的自信心。有一次，拿破仑因为战况紧急，要一名士兵骑上他的坐骑火速赶往前线。可那位士兵看着统帅那雄壮的坐骑及其华丽的马鞍，竟然自卑地说自己不配骑乘。所以，拿破仑说：“不想当元帅的士兵，不是好士兵。”其五，面对要做的事情，别怕弄错了，搞砸了。同时暗示自己：没问题！小意思！有把握！放心吧！即便弄错了，搞砸了，也要原谅自己。失败乃成功之母。大不了从头再来嘛。其六，把握每一次成功的机会。每一次成功，无论大小，都是能力的象征与价值的肯定。能让你感到成功的自信。最后一条，世界著名学者赫巴特说过这样一段关于自信的名言，请认真领会，并按照这段话去做，你一定会收获一个美好的未来：“当你出门时，请把下颔收进，额头抬高，肺部吸满空气；碰着朋友，含笑地向他打个招呼；和人握手时要精神饱满，不要怕被人误解；不要浪费哪怕一分钟的光阴去想你的仇敌；做事必须打定主意，不要常常改变方向，一直向着既定的目标前进；把你的心，完全放在你所希望的光明而伟大的事情上去。如果你照这样做去，日子一久，你自然会知道，你已经在无意之中抓住了完成你理想的机会了。正像珊瑚虫一样，从急湍的潮水当中，吸取了它所需要的物质。你心中必须有一个模范人物，使你做事有个楷模。这样一来，你的思想，就会不知不觉地跟着渐渐改善，成为你所崇拜的人物。思想是最有力量的，你必须保持正当的心理状态——勇敢，坦白，愉快地去用你的脑子。一切事情，都是从欲望中来的，你有虔诚的祈求，就可以得到满意的答复。”
被叛逆期孩子气的吐血该怎么办这是一个很普遍的问题，也是令家长头疼的问题。为什么这个年龄段的孩子会出现逆反心理？青少年时期是一个特殊的时期，心理学把它称为疾风暴雨时期，孩子的情绪波动会非常大。这个时期，青少年有一个非常突出的心理变化，就是自我意识的第二次高涨。这时孩子有一种强烈的，想要成为成年人的欲望，有一些内在的需要，这种需要是极其强烈的。由于他的心理年龄、生理年龄摆在那里，他又没有办法成为成人，具有半独立性、又具有半依赖性，所以学生会出现强烈逆反的心理。家长不要觉得我的孩子为什么会变化这样，原来他很好，心里会有一种惊慌和害怕。当家长有了这种担心、恐惧和害怕的时候，这种心理状态会带到他和孩子的交往中。第一，家长要调整好自己的心态，看到孩子有逆反心理、和家长对着干的问题，这是很正常的。第二，如何和这个年龄段的孩子去沟通。孩子们通常把自己的东西锁起来，有一些心里话也不和你说，甚至和你有强烈的情感上的冲突。当孩子有强烈的情感反应出现的时候，家长要去听，不要去讲道理，这是一种没有效果的做法，已经被无数人证明了。我们要倾听孩子为什么有这么强烈的情绪反应，是不是因为孩子渴望成为成人、渴望独立，我们没有满足孩子的这种需要。第三，因为他们具有非常强烈的独立意识，我们要给予他们相应的信任。孩子们常常说，我爸爸、妈妈不信任我、不理解我。这种情况下，我们要给予他一定的权利、信任，一些事情可以让他独立去做，接纳他们做得不那么好的一面。因为他们处于半成人期、儿童化的状态，所以，信任是非常重要的。曾经有一位父亲和我说，他的孩子上高一，这个小孩经常旷课，一段时间妈妈经常生病，他爸爸经常给孩子打电话说妈妈病了，你到医院看看她吧。孩子有时会去看望他妈妈，有时不去看望。有一次妈妈病情加重，他赶到医院看妈妈，然后问爸爸，说你怎么不及时告诉我，为什么不给我打电话。父亲本来想说：我给你打电话你从来都没有来过。但父亲忍住了，说，我以为你知道妈妈的病情，你会来的。孩子什么话都不再说了，在妈妈住院期间一直陪着妈妈、照顾妈妈。所以，这时家长对孩子的信任、接纳，对孩子做得不够好的方面给予他们宽容，这是非常重要的。满足他们内在的需要，成为“独立人”的需要，满足他们被信任、认可的需要。青少年怎么保持自己良好的情绪？除了青少年特定的心理年龄之外，可能还有一个问题，就是我们如何看待情绪。情绪是心理健康中一个非常重要的部分，在人的心理健康的发展过程中，你的心理是否健康一个重要的方面就是，你是否懂得如何管理好自己的情绪，这是今天中小学生甚至很多成人需要去学习的一个重要的人生课题。怎么才能管理好自己的情绪呢？第一，认识情绪。在中国人的文化传统中，我们往往觉得积极情绪是好的，消极情绪是不好的。什么是消极的情绪，比如愤怒、生气、悲伤、恐惧。很多父母告诉孩子，你不可以愤怒，不允许生气，很多家庭有这样的家庭规条，孩子在大脑中形成一种想法：生气是不好的。当我生气时怎么办呢？往往有两种方式，一种是把愤怒压下去了，但在人的潜意识里还存在。当我一次、两次、多次压抑愤怒的时候，它会累计到一定的程度。压抑到一定程度，我没有办法再压抑，有一天就会爆发出来，这时是巨大的爆发。另外一种是逃避压力。在消极情绪背后其实是有积极的意义，每个人都会出现消极情绪，当我们看待这些消极情绪的时候，不能“一刀切” 。我举一个例子，一位妈妈的孩子两岁多，比较常见的方式是拿自己的头去撞墙，甚至撞出血来。这么强烈的情绪反应背后是什么呢？两岁多的孩子已经有了自我意识。有时妈妈让她去刷牙，她不去，妈妈就强迫她去。妈妈说你要把玩具收起来，我们一家人要出去了，但她不愿意，玩得正高兴。当她有不开心、负面的情绪出来，小孩子不知道怎么化解，而她又想表达她心中的不满。她最后就运用头撞墙的方式表达我内心中的生气、不满和愤怒。在这个过程中，我们看到的是，当孩子生气、愤怒的时候，父母告诉他你允许有这种愤怒的情绪，你告诉妈妈为什么会愤怒。我们从认识情绪变到第二个方面：接纳情绪。接纳承认我们的孩子有一些负面情绪的存在，而不是告诉他你不允许有负面情绪。我们看到了你的负面情绪，允许你有负面情绪，让我们一起看看你为什么这么生气，怎么接纳这些情绪。在和孩子交谈的过程中，孩子会慢慢学习，我有了愤怒情绪时如何用更合理的方式去表达、宣泄，而不是自己一味“摸索” 。第三个方面：转化情绪。当我出现了负面情绪时，可以通过方放松、想象、改变认知的式，去调整、转化我的情绪，使消极情绪逐渐变成积极情绪。如果一时调整不到积极情绪，比如我今天还是非常焦虑，没有关系，它提醒我有一些事情需要处理，就让它存在着，没有什么。很多时候我们担心的是，我很焦虑、我怎么办？当我越有这种想法的时候可能就越焦虑。相反地，焦虑是我身体的一部分，我允许它存在，它可能是我的朋友。当我们换成这样一种方式去看待这些负面情绪的时候，负面情绪对我们产生的消极影响反而会减少很多。

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本人阅历单纯》问几个关于（信仰）方面的问题！1：你应该信仰宗教，但不要单纯信仰一个教派，之所以现在世界有三大宗教而不是单一一种，就是因为每个宗教都有优点和不足，对每个宗教都多了解一下，他们之间是可以互补的，但无论哪一种，都是教人们善良诚实，都是追求光明与幸福的，如果不是那就是邪教。我们都是从小接受马列主义教育的，但其实这只是一种哲学思想，宗教也是一样，多了解一些关于宗教和哲学的知识，他们都是有指导意义的，对待每一种思想，不要全信也不要不信，只有热情是无法支撑信仰的。2：就举KX的例子吧~！KX真的有那么厉害？就说风水。风水原来被说成没有根据，是迷信，现在发现跟地磁有关了。那么很多人强行把风水这个说法抹杀，划归到KX去，认为这是KX的胜利。实际上呢？风水对这些早就有自己的解释，甚至知道该怎么办；而KX捡了现成的，在那个基础上结合了地磁学说，才有了这个所谓的KX成就——风水早就知道该怎么做的成就。难道不是吗？再回来说炼金术，很多炼金术总结出的东西被自己的分支——化学取代了，取代后也被划归为KX 。很多人对于炼金术就不认同了，认为那是迷信。这样的例子很多的， KX目前为止，不仅仅包含了研究，还有很自我的一种统计方式。把事情分类整理，起个新的名字，就变成了KX成就。说回来，是这么个状态：凡是对的，都是KX的成就；凡是错的，都是别的领域的；凡是未知的，一定是KX可以解读的。这种做法，难道不是极端宗教的做法吗？难道不是具有掠夺性质吗？我承认KX做出的成就——用自己的方式解答了一些原来不能理解的问题，但是这不代表科学能说明一切问题。如果非得这么想，那还真的是迷信KX了……3：信不信都对你一辈子没什么损失！信则有不信则无！走自己的路吧4：宗教信仰的真正作用在于揭示人活着的意义。如果你去问任何一个你身边的没有宗教信仰的人，你为什么要活着？我担保他答不出来。如果你自己问自己一个这样的问题，然后给自己一个答案，无论你怎么想，想出很多答案，所有的答案加起来，你也不会满意。为什么会这样呢？因为你不知道你是哪里来的，也不知道你要到哪里去，你当然也不会知道人活着有什么意义。只有宗教才能最客观地剖析人的本质，正确解释人的来龙去脉，从人对生命渴求的角度讲解人生的意义，让人充分认识自我，帮助人坦然面对人生顺境逆境，发现人生的乐趣，享受人生的真正快乐。宗教讲什么呢？宗教是一门人生哲理的基本教育。提供人类最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是人的精神世界最后的支撑。划分人类的最低道德底线和指明人类最高的思想情操的境界。宗教能帮我们做什么呢？宗教要我们做什么？为什么一定要做？价值观学校教育，家庭教育，社会教育是完全不同的，甚至完全相反的，这三种教育对人文，社会，民族精神的冲击是非常大的，无宗教信仰的民族容易产生道德沦尚也是这个原因。正确地区分善恶之后，我们就知道什么应该做，什么不该做。宗教对人的思想有个硬性要求：诸善皆行，诸恶莫做。没有宗教教育，对于“行善”是可有可无的，是生活中额外的行为。对宗教教育而言， “行善”是一定要做的，就象吃饭一样，是绝不可缺少的日常基本行为。“一个不信仰神（宗教）的人，是什么样的坏事都能干出来的” ， —列夫托尔斯泰雷锋不信宗教，他做过很多好事，是个好人。但是他并不知道为什么要那样做，以及那样做他将有何受益，以及受益来自于何方？那个年代的人不在乎这些问题，受过现代文化教育的人常常会思考这种问题。现代的社会教育和人文状况，人们学会了“权衡利弊” ，出现雷锋可以算得上是重大奇迹了。信仰还提供具体的方法教人们如何远离沉沦，如何走向高尚。任何学校教育是做不到的。一个人一不小心做一件坏事，就可以导致他整个人生完全失去意义。（如杀人，贩毒等。）做大坏事是从做小坏事开始慢慢演变而来的，做小坏事是因为没有宗教教育。因为法律只管大坏事，不管小坏事。“莫以小恶而为之，莫以小善而不为” 。宗教教育是一套完整的心灵，道德教育法则，它管理人的内心活动，帮助人消除恶念（小的和大的犯罪思想），这套法则并非由人所创，而是来自于上天。按上天的法则去生活，必会得到上天的回报。“善有善报，恶有恶报” 。善恶报应法则是宗教得以运行的自然源动力，在人类历史中有充分的实践依据，这也是宗教教育在人类历史中经久不衰的原因。我们的学校教育虽然也讲善恶，讲道德，但是其在社会实践中是不可行的，为什么呢？因为它没有源动力。比方说老师教我们要做好事，可是我们离开学校正要去做的时候，我们突然会想为什么要这样做？有什么好处？做好事会不会反而受害？带着这么多疑问，我们自然会放弃做好事。学校教育就是这样纸上谈兵，不起作用。原因就是在于它没有源动力。宗教要求一个人每天除了正常的工作生活外，多做善事。对人有多一些爱心，多给人带来快乐。别人也会给你带来快乐。这样，你一天将生活在快乐的付出与快乐的接受当中，你的一天会充满快乐。如果你能这样过好一天，你每天就可以坚持这种良好的心态去生活，这样以后你会天天生活在快乐之中，直到真正的人生最后一刻。这样一来，你就可以获得一个充满快乐的一生。5：世上各种信仰多如牛毛，也不提倡那种信仰！6：本人建议基督教！只要你信·你说的都可以具备！只是希望对你有些帮助！谢谢参考
生命的答案内容较长，辛苦了。“我喜欢一个人安静的感觉如果人太多的话会有很多我不喜欢的东西比如仇恨厌恶他人在乎表面的面子说话都得考虑别人的看法那样真的会失去自我所以我宁愿逃避与人交往 ”楼主这点和我很像。很多人都在问“自己活着干什么？” 。人活着干什么，很多人都思考过，但结论不同，我虽然还不算太老，也已走过了68年，就我的体验和大家作一交流。我是什么，我是谁？我是随机拼成的一个人，是在特定条件下由我父母随机拼成的一个人，以前我是谁、死后我是什么一概不知。我来到世上不容易，由无限组合中出现了我。怎么珍惜这个难得的机遇，怎么充分利用、享受生命是每一个人都应该思考的问题。由于我是一个人，是一个当代的人，不能脱离当代人的生存、生活条件去谈利用和享受。所以人具有时代性和社会性。有人或许不赞成享受这个词，把享受和奉献、享受和吃苦、享受和牺牲对立起来，把享受狭义化了。把享受只看作是吃喝玩乐，只限于物质享受，而忽视了精神享受。当物质极为匮乏时，必须以生存为首要问题，但即使在这种条件下，精神享受也不是没有的，所以享受必须把精神需要也要纳入其中。对精神享受又有着不同的理解，广义的讲可以说是欲望的满足和幸福舒服的感受。前者为先有欲而满足欲，后者为事先不一定有欲求，而是事后的感觉。一般来讲欲有：食欲、性欲、占有欲、求知欲、权力欲、情欲、美欲、报效欲等等。其中情欲包括：亲情、友情、爱情、乡情、同情等。这是理性的思考。就一般常人直接想到的享受，大体有如下几种：一、自身感觉的精神享受这种享受完全来自自身的感觉，可以归类到幸福、舒服的感受中，大体可以分为三种：（一）有害于社会、有害于他人和有害于本人的自身感觉精神享受如赌博，从赢中体验到类似成功欲、成就欲的满足；从输中体验到拼搏的乐趣。吸毒，体验到飘忽沉醉的感受，精神振奋的感觉。酗酒，体验热情、狂血的氛围，晕眩、放纵的感觉，体验精神完全放松下来。胡闹，几个朋友或更多的人凑在一起，寻找刺激无所不为。飚车、狂奔，享受发泄、奔放、无牵、无羁的感觉。恶作剧，以伤害他人来换取乐趣……等等。（二）有益于社会、有益于他人的自身感觉精神享受如默默无闻地做好事，捡垃圾、搞卫生、维修公物、为别人服务、不记名的捐献、救助他人，做完后感到心旷神怡、如释重负，有一种轻松愉快的感觉。还有是完成一项工作、完成一个作品、解决一个难题都会有一种成功欲和精神上的满足。有些报效欲的满足是很高尚的，如报效祖国、报效家乡、报效父母、报效朋友。为什么有的人为了祖国、为了人民英勇牺牲、从容就义，因为他觉得死得其所，付出生命是值得的。英雄烈士们不是为了得到赞扬，而是从为了祖国、为了人民而牺牲直接感到幸福，所以才能笑对屠刀。（三）有益无害的自身享受如作诗、作画、写字、唱歌、跳舞、体育运动、旅游、游戏、种花、养宠物、做菜、观赏文艺作品都会有很多乐趣，还包括一些娱乐性的棋牌、团聚、小饮，也不失为一种休闲娱乐。由于我们是人，离不开社会也离不开自己，所以我们赞成（二）、（三）类享受，而反对（一）类享受。二、由赞美得到的享受人都是爱得到赞美的，人得到赞美会感到精神舒畅，会感到激励振奋，这也是一种享受。这种享受大体可分为三种：（一）有益于他人的赞美做有益于他人、有益于集体、有益于人民、有益于人类的事，作贡献甚至作牺牲，会得到公众的赞美。英雄烈士们不仅仅是为了得到赞扬，而是直接感到为祖国、为人民而牺牲、奉献是幸福。（二）做常人做不到或很难做到的事情，而得到的赞美如克服艰难险阻完成一项工作或完成一次探险，战胜疾病、克服生理障碍或心理障碍顽强地去工作、去生活，奇巧无比地完成一个作品，都会得到公众的赞扬，从中既得到成功欲的满足还得到赞美的激励，得到享受。（三）从超乎常人生活标准显示自己的“尊贵”所得到的另类赞美如开豪华车、住豪华房、吃五星级饭店、穿名牌衣服、带高档服饰，会引来许多眼光，有的羡慕、有的妒忌、有的赞美、有的唾骂。但他自己感到是荣耀，是一种享受。不管各种心态的人作何反应，只要不违法，就是正当的、合理的，为此把这部分纳入赞美类。人的欲望会随着时代的进步和社会的发展不断地提升，人的享受也会随着客观世界的变化和自身素质的提高，不断地从低级向高级发展。人的享受要达到在客观条件允许下，自己能力所及的最高层次享受。要享受谁不希望享受最高级的呢？高级享受是讲社会评价高和实现的难度大。人生各阶段的享受人生大致可分为五个阶段即学龄前（包括婴儿）阶段、求学阶段、工作阶段、退休阶段、养老阶段。那么每个阶段应如何享受人生呢？学龄前阶段在上小学前，儿童没有太多的自我行为，大部分是由家长和幼儿园老师来管理和安排的活动。在此阶段孩子已经开始有了自己的思维，要很好地给他们灌输真善美的教育，使他们自觉地追求，并使他们得到满足。求真：是讲要树立正确的求知欲，辨别真假、虚实，要讲道理，去做真和实的事。求善：是讲要树立与人为善的处事态度，要关心他人、要同情弱者、要爱护公物和私物、要尊敬师长、去做善事。要反对恶事，反对伤害他人、残害自己、损害公共利益的事。要讲礼貌，注意礼节，反对蛮横与残暴。求美：是讲树立正确的美学观念，要爱美、爱荣誉、爱整洁、讲卫生、讲仪表，要注意行为美。培养过程一是靠表扬，二是靠批评，使他们有追求，并创造条件使他们自己努力去做，得到满足而享受人生。此时段孩子吃心强、玩心大，要让他们吃好、玩好，充分享受儿童的乐趣。求学阶段我们把从上小学起到参加工作前作为求学阶段，要在求学中寻找乐趣。这个阶段除求学是主体外，精力旺盛，玩的兴趣更高，而且逐步朝着高档次发展，要充分满足他们这方面要求，要让他们玩得好，玩出水平，不要错过年轻的大好时光。一、小学阶段目前孩子从上小学起枷板就套上了，许多孩子感到一种沉重的压力，痛苦不堪。所以我主张小学教育要通过教知识，引发同学的学习兴趣，使他们树立强烈的求知欲、学习欲，要让他们感到上课、学习是一种享受，而不是负担。这就要求我们努力改革教学方法，要用悬念、启发、趣味去吸引学生，还可以游戏方式教学，要多激励、多竞赛、多测验、要让学生上讲台，灵活多样。让他们充分享受求知欲的满足。学习成绩好关键在于注意力集中，有了兴趣注意力自然会集中。对于学生来讲，也要主动配合享受这段人生。在德育方面建议小学恢复“修身课” ，教学生如何作人，将爱国主义、集体主义教育融入其中。在玩的方面，要开展多种形式的玩，吸引他们。在玩的过程中增长知识、训练技巧、启动思维、提高品位。二、初中学阶段初中已经开始接触到各个学科的基础知识了，这些都是人生必备的知识，不管将来从事什么专业，都是必不可少的知识。要多讲各学科知识的作用，要多结合实际生活，利用各种知识解释各种现象，并让学生自己去解释，使他们真正感到这门知识的重要性，使他们感到学习以后提高了自己的分析判断能力，能解释的问题越来越多，而达到一种成功欲的满足，形成一种享受。在德育方面建议建立“持家课” ，包括烹调、卫生、缝纫、家电维修，家庭和谐、邻里和睦，社交、娱乐等。在玩的方面，要开展以正规的体育项目和文艺活动为主，健全体魄、活跃思维、熟悉规则、提高兴趣，为向高层次发展奠定基础。三、高中阶段高中深化了各学科的基本知识，要使学生在学习过程中发现自己的长处，树立更深层次的学习兴趣，为将来发展奠定基础和选择方向。在授课时一方面教现有的知识，一方面要加入展望本学科未来发展的前景，指出现在学科发展的难题与瓶颈，激发学生的学习热情，使学生对自己的未来建立美好的憧憬，使学生感到每前进一步都向未来靠近一步的享受。学生也要主动地把握自己，发现自己的天赋，展现自己的才华，锻炼自己的才干，为未来体现自己的人生价值打好基础。德育方面建议此时建立“政治课” ，主要讲邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，讲政党政治、民主与法治和党的方针政策。将马列主义、三民主义、毛泽东思想划分到历史课中去讲。在玩上要引导向高层次发展，要玩出水平、玩出成绩来，要提高他们的品味。这个阶段是体育人才、文艺人才初露锋芒的时期，除面上要普遍提高外，对于重点人才要施以重点培养。四、大学阶段要打好基础课的扎实基础，把基础课放在首位。其次是专业基础课，要抓住核心要害，掌握基本思路和方法。如理论力学把握了力的平衡三要素，钢体的概念、弯矩的概念、简支梁、固定端、绳索及杆的传力方式、自由体的分析方法，就掌握了理论力学的基本内容，其它就是数学了。专业课最不稳定，发展最快，能讲的已经是过去的了，主要是讲如何思考问题，采用什么方式解决问题及未来发展的趋势，是一种开放式的学科，要鼓励创新。在这一阶段中要使学生通过学习建立自信心，使学生感到有本领去工作，有能力去创新，而享受人生的乐趣。德育方面建议建立“责任课”或称“使命课” ，要讲授国际、国内形势，结合自己的专业，应承担何种责任与使命，应如何对待个人前途与国家前途的关系。分析时弊，了解社会发展的难点与瓶颈，要介绍国际国内动态，把握未来发展趋势。建立自己的奋斗目标和高层次的欲望，充实自己，享受人生。在玩上要进入高档次，不能成为文艺体育的佼佼者，也要成为懂行的评论者，达到高品位的人，成为一种示范性的娱乐。五、研究生教育尽量压缩从本科毕业后直接进入研究生学习的比例。最好是本科毕业后，经过一段工作，选择课题，带着课题进行研究，在导师的指导下，结合自己的实践需要，该补什么课、补什么课。以完成课题为载体，以提高能力为目的进行学习。从本科毕业直接进入研究生学习的就业面太窄，往往是学非所用，效果较差。在这一阶段享受人生主要是成功欲的满足和自己能力提高所感受到的欣慰。在德育方面，要关心社会、关心时势，善于评论、善于提出建议。在玩的方面，主要是消遣、休闲，调节生活，丰富人生，享乐情趣。总之在求学阶段一定要贯穿一条主线，就是提高思维能力，一切知识都是思维的载体，思维才是知识的灵魂。没有思维地运用知识，是死知识，效果一定不佳，有时还会有害；没有思维来支持知识、研究知识，知识将会停滞，不能拓展。思维能力主要表现在：一、抽象思维能力，要透过现象看本质，形成概念，建立理论模型；二逻辑思维能力，要明确事物的因果关系，并推断未来发展趋势；三系统思维能力，要找出事物之间的结合部位和明确事物之间的相互作用关系；四形象思维能力，要构筑丰富多彩的多维形象，展现事物的本质，表现出创造力；五创造思维能力，要举一反三，根据已有知识开拓、扩展、升华产生新的认识、新的观念，创造新的模式。工作阶段工作是展示才华的平台，是体现人生价值的载体，要充分利用做好每一项工作的机遇，作为展示自己的才华、锻炼自己的才干、体现自己的人生价值的难得机遇，要做出感情、做出兴趣，做出瘾头才是最高境界，做工作便成为了一种享受。工作阶段是人生的高潮，也是人生享受的高峰，人活着干什么，就是要活得丰富多彩、有声有色，必须借助工作这一平台去努力实现。以此来享受人生。思维是人类进步的核心因素，要努力提高思维能力，充分利用思维来完成每一项工作。做每一项工作都要有心得，每一次工作都有前进，要能找到不足，加以弥补、提高。发现一个问题、解决一个问题，这一切都会带来兴奋的回报。工作阶段的前半部，热情很高、冲动很强，主要是利用知识去工作、使用知识作到熟练；完善知识、提升知识，作到融会贯通；跟上时代、赶上时髦，效仿别人，运用先进工具、先进理论，丰富自己、提高功效。这个过程由于实践较少，积累不足，来不及深入思考，难免失误和不尽恰当。但通过工作可以释放自己的热情与冲动，得到了人生的享受。工作阶段的后半部，在大量工作的基础上进行反思，总结经验，疏理体验，迈向成熟、老练，思考问题更全面、更稳妥，成功的把握更大，失误的机率大大缩小。可以说是功成名就的阶段。此时事业的成功、知识的完备，对问题理解得深刻，事业的成功给自己带来莫大的欣慰。退休阶段由于我国目前退休年龄较低，男60、女55 ，身体状况尚好，精力仍显充沛，有许多想法尚未实现，普遍存有不甘心退下的心态。此时可以说是人生的黄金时段。因为能力强、愿望高、有实力，是自己综合素质和工作能力最强的阶段，也是时间最为可贵的阶段，所以称之为黄金阶段。但也有些人因人生阶段的跨跃，感到英雄无用武之地了，消沉起来，这是大错特错了。因为你进入到了黄金阶段。我建议消沉的人要多想一想“我的存在还有什么价值” ， “我还能给别人、给社会带来什么好处” ， “我真没能力干事了吗？”“什么都不干和死去还有什么区别？对得起养我育我的国家和人民吗？”为了珍惜生命，为了不辜负来到世上这个难得的机遇，不要消沉，要振奋，要做事。退休的人，在物质生活方面已无太多追求，看看那些农民、那些无业者还不是为了生活而奔波劳碌吗？在一定程度上他们是被迫的，但也有一个劳动习惯问题，你让他呆着，他还呆不住，非要干点什么不可。难道我们就没有劳动习惯吗？我们对自己的事业都没兴趣了吗？这是你最后的机会了，千万不要丧失。我们干事既出于责任心，又有享受人生的自然要求。文艺节目压轴的大多是最精彩的，别忘了我们正在唱压轴戏呀！怎么把压轴戏演好是我们这个阶段的中心任务。许多人作出了精彩的演出，许多实例充分地证明了这点。要做到这一点也是有条件的，有些工作无法独立完成，如没有试验室了、没有助手了、没有合作伙伴了，但可以重新组合。当然全靠个人去组合是有一定困难的，这就需要社会提供援助，有社会组织去撮合、去联系就容易实现一些。实在聚合不了也只有放弃了，但还是可以有其它的选项，直到选到可行为止。至少还可以发挥咨询、顾问的作用，还可以讲学、关心下一代，还可以做其他的智力服务。总之不要辜负了这个黄金阶段。这个阶段人的作用发挥是极其重要的。这个阶段的人是社会的宝贵财富，是经过长期的教育培养、众多的实践锻炼和深刻的人生体验打造出来的成熟可用的财富。闲置起来浪费资源，对不起国家、对不起时代、对不起自己。养老阶段当自己感到做事困难了、力不从心了，甚至感到做事是痛苦了，标志着你要进入养老阶段了。那么就要适可而止，顺其自然，放弃工作，安心养老，颐养天年。养老阶段的乐趣从哪里来，主要从看上来，要关心社会发展，要关心青少年的成长，要关心自己的属下、同事的升迁和他们取得的成就，要看自己原来从事的事业取得的发展，就好像看自己培育的幼苗成长为大树一样，其乐无穷。到了这个阶段，一是希望长寿，二是希望健康，三是希望快乐。我的观点是快乐第一，健康第二，长寿第三。长寿在于用脑、健康在于用脚、快乐在于自找。千万别自找烦恼，因为此时你已完全自由了。希望党和政府要特别关心处于退休阶段和养老阶段的人群，给他们创造条件、为他们提供服务，让他们充分享受人生，以体现我们社会主义的优越性。千万不要把他们当作负担、当作麻烦，他们是财富、他们是功臣，他们是我们在职人的服务对象。这是我们社会的责任。最后我总结一下如何享受人生。一是要不断提出可行的新的高档次的欲望，通过自己努力去实现，达到成功欲的满足；二是要适应环境，从各种不同角度去充分体验享受人生，找到乐趣体验幸福。所谓知足者常乐，就是要从自己的现实生活中找到幸福之处，才能知足、才能常乐。也许楼主会觉得我罗嗦，谢谢你花这么多的时间看我的回答，现在你是否知道活着… 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正确解决问题的能力是不是天生的？另一个有效解决问题的简单方法就是把上帝当成你的同事、合伙人。《圣经》教导的真理之一就是上帝与我们同在。事实上基督教正是始源于这个概念，因为当耶稣基督降生时，他被称为“以马内利” ，意思就是“上帝与我们同在” 。基督教教导我们，当我们面对生命中所有的困难、问题和环境时，上帝都在我们身边。我们可以跟他交谈、依赖他，从他那里得到帮助，而且在他关注、支持和协助之下，我们可以拥有无法估计的好处。一般来说，每个人都会相信这是真的，而且有许多人体验到这个信仰的真实性。然而在得到你问题的正确答案时，除了相信，你必须进一步去练习上帝存在的想法。练习相信上帝就跟你的妻子、工作上的同事、至交好友一样的真实，练习跟他讨论事情；相信他听到你的问题而且会向你提供他的想法。假设他经过你的思维给你解决问题的真知灼见，你绝对要相信那些解决之道里没有任何错误，而你也会根据事实来指引你的行动，走向正确的结果。有一天，我在某西部城市的演讲刚剐结束，有个商人叫住了我。他跟我说，他读了我在报上写的一个专栏，里面讲到的某个想法， “完全改变了我的错误态度，而且还拯救了我的生意” 。我听了肯定很有兴趣，而且很开心我所说的一点小道理能够给人带来这种帮助。“当时我的生意面临巨大的困难， ”他说道， “事实上，它开始成为一个很严重的问题，我是否可以拯救我的生意?一连串不幸的情况，还有市场情况、管理程序、国家的经济断层，都严重影响到我的行业。我读到你的那篇专栏，你提出把上帝当成同事的建议，我想你用的字眼是‘和上帝合而为一’ 。”“当我刚读到那篇文章时，我觉得那真是不可思议的想法。世上怎么可能有人会把上帝当成同事?何况我一直把上帝当成一个巨大的神，比一般人大上许多，我在他眼中不过就像一只昆虫，而你居然说，我应该把他当成同事。这个主意太荒唐了。然后有个朋友送我一本你的书，我发现这本书中到处都是类似的想法。你讲了许多照着这种建议做的人们的鲜活故事。他们看起来都是聪明人，但我还是没被说服。我一直认为牧师的理论都太理想化，他们对于生意及实务一窃不通。”他笑着说。“不过，有一天有趣的事情发生了。那天我走进办公室时，心情沮丧到极点，将这一切几乎把我打倒的问题全都结束。就在这时，那个把上帝当成合伙人的念头突然跑进我的脑海里。我把门关上，坐在我的椅子上。我最好向你承认，我许多年来祷告的次数不超过十次。不过我当然会在这种状况下祷告。我告诉上帝我听到了把他当成合伙人这个主意，我并不很确定这是什么意思，也不知道要怎么做。我告诉他我深陷泥沼，我除了惊慌不知道怎么回应，非常沮丧。我说：‘主啊，作为您的合伙人，我不能要求您太多，但是请您加入我并帮助我。觋在我把我的生意、我自己、我的家人、我的未来交到您的手中。您说怎样就怎样。我甚至不知道您会如何告诉我，让我知道我该怎么做，但是我已经准备好听您说，而且只要您说清楚、讲明白，我一定会遵循您的指示。”“我就是这样祷告的。”他继续说道， “等我祷告完，我就坐在我的桌前。我想我在等待奇迹发生，但是什么都没发生。然而，我倒是忽然觉得心情平静起来。我真的觉得有股平和之感涌起。那天白天没发生任何不同寻常的事，晚上也没有，但是第二天当我来到办公室时，我的心情要比平常开朗、快乐。我开始充满信心地认为事情最终一定会有完美的结果。很难解释我为什么会有那种感觉。事情全无两样，事实上，甚至可以说事情或许更糟，但是至少我有一点不同了。”“这种平和的感受如影随形，我开始觉得好些了。我每天继续祷告，就像与合伙人沟通一样和上帝说话。我的祷文不像教堂的祷文——不过就是一般人的对谈。然后有一天在办公室时，突然有个主意跳进我的脑海。我自言自语道：‘嘿，这个主意如何?’因为那个主意是我想都没想过的，但是我立刻知道我应该那样做。为什么我之前想都没有想到过呢?我想是因为过去我的脑筋打了结，我没有办法让我的心思或意念正常运转。”“我立刻跟着那种直觉走。”然后他停了下来， “不对，那不是直觉，是我的同事告诉我的。我立刻把这个主意付诸实施，事情就开始运转了。新的主意开始涌进我的脑中，虽然当时我的状况不好，但是我的生意开始稳定了。现在我的公司整个情况已有长足的进步，我也已走出阴影了。”然后他说道：“我不会讲道，也不懂得如何去写书，但是我告诉你——不管何时你有机会跟生意人讲话，告诉他们如果他们在生意上把上帝当成合伙人，他们会得到比他们需要的更多的好想法，他们可以把这些主意转成他们的资产。我指的不只是钱， ”他接着说：“我相信你投资能够得到最好的回馈，就是源于上帝指引你的主意。但是告诉他们把上帝当合伙人是使问题得到正确解决的方法。”这个事件不过只是许多成功的例子之一。据我的观察，它的确在许多例子里产生了惊人的结果。在解决个人问题上，最重要的是要了解，正确解决问题的力量是你天生就有的。还有，你必须要根据计划来解决并实现这个计划。由于在心灵及情绪上都没有计划，使得许多人无法成功地解决个人问题。
【耶稣讲道如何管理我们的情绪】