僧团如何开除一个僧人 _睿知

4个僧人可以组成一个僧团
四个人可以组成一个和尚团。和尚是僧伽。最早的僧团是佛陀最初的五位弟子阿罗乔诚如等人。这是佛陀的五位追随者，他们也是最初开悟佛陀的人。如果带走几个和尚，和尚人数少于四个，就不能成立和尚团，就是和和尚分手。五逆罪之一。

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我是外地僧人路遇到大悲寺僧团我去参加一个短期修行他们会收我不呢！
你让我们猜谜语。你们大北寺和尚群接受他们吗？如果你遇到他们，你应该自己问他们。问我们哪里会知道。
如果寺院去不了自己出家是不违法的吧，古代没僧团和证明自己出家的僧人有！只乞食就不违反佛律！
你好像在说，如果你喜欢那样的生活，你可以读读《犀牛角经》。

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出家男僧人吃蒜后，多长时间不能入僧团
你是和尚吗？你为什么不问你的主人？不是和尚，这件事跟你有什么关系？和尚禁止吃五荤，包括大蒜。如果他们没有生病，就不应该随便吃。如果他们吃了它们，他们应该向其他人忏悔。大蒜如果作为治病的药，是可以吃的。这是一个开放的理由。吃饭的时候要一个人，不要和大众一起练。见人就应该处于劣势，只能和大众在一起，直到气味散去。让你一个人，不离开僧团，不存在准入的问题。
除去罪孽，如何出家？
弟子、戒律、僧团管理第九条出家必须是自愿出家，六足(包括无生理缺陷)，身体健康，信佛，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家人意见一致。对于想在寺院出家的，只能接受留寺，指定出家，查明身份和出身后授予三皈依五戒，然后正式剃度，按规定的方法和程序发给学位证书。第十条皈依三宝，必须自愿、爱国、守法、品行良好，有一定的信仰基础，经佛教徒介绍，有师承。收徒要庄重一点。皈依者必须填写一份表格，登记他们的姓名、简历和证明人，并提交给寺庙保存。第十一条寺院、宫观只有群体健全，道德严肃，管理规范，法律、生活设施完备，才有资格讲学三坛。可以举行讲经仪式的寺院名单，由各省(自治区、直辖市，下同)佛教协会严格按照条件，根据实际需要，报中国佛教协会审批确认；未经批准的寺院，不得擅自举办。具有传戒资格的寺院传授三坛戒律，须事先经省级佛教协会会同省级政府宗教事务部门同意后报中国佛教协会批准。全国每年大约有五座寺院传授三法坛戒律；每个地方受戒的人数一般在200人左右；禁欲时间不少于四周，以便于组织新的禁欲和禁欲研究。第十二条出家人员必须年满20周岁，符合本办法第九条规定的条件，持有身份证、毕业证和当地主管部门及所在寺院的证明信，经出家寺院所在省佛教协会筛选认定后，方可入教。60岁以上的人一般不给予节欲，但增加或补充节欲者除外。第十三条传授三坛戒律，对象主要是本省受戒人；外省受戒者，须征得所在省佛教协会同意，出具证明，介绍受戒。第14条三坛戒律教学时，戒书必须分开讲授。传授比丘尼戒律，有条件实行二部僧戒制。废除焚香结疤的做法。第十五条佛经由中国佛教协会统一印制和编号，由省级佛教协会发行。违反法规者，以及弃戒归俗者，其戒由所在佛教协会或寺院收回，交省级佛教协会注销。第十六条授课教师、剃度教师和皈依教师必须是爱国爱教、戒纯行为、通晓教义和法律、戒蜡十夏的僧人。其资格由省佛教协会根据条件进行验证，并颁发证书。不合格者，不准传戒、收徒、收皈依弟子。第十七条寺院应根据实际需要，提出常驻僧人数量，报政府主管部门批准。在规定的名额内，凡接受住持和尚出家的，须持佛诏、圣旨或当地佛教协会的证明(无佛教协会的，可凭原寺证明)；新出家的，按照本办法第九条的规定办理。要求常住户口的寺院僧人必须经过一年的审查，然后提交给户口，政府主管部门，办理迁移等手续。第十八条住持僧人回寺后离开寺庙的
如有违反，不听劝导，总要对出家条件做一个单项总结：1 。父母或监护人的同意，父母同意的书面材料，以及身份证、户籍证明(派出所出具)，身体素质到你认为命中注定的寺庙。2.完整的肢体。(不能正常行走者，如手脚缺失、手脚扭曲、瘫痪、脊髓灰质炎、麻风病、歪头等。不能受戒出家。) 3.五官端正。(瞎、对眼、聋、聋、歪嘴、兔嘴或缺嘴)
、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

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僧人吃蒜后，多久不能入僧团。据说有人问过一位高僧，出家人能不能吃葱和蒜的问题。法师是这样解答的：“绝对不可以！不仅出家人不可以食用，作为在家已受戒、尤其是受过菩萨戒的修行人，也不能食用，否则就是犯戒。”接着开示：“《大佛顶首楞严经》讲：吃荤菜的修道人，纵能宣说佛的十二部经，讲经说法讲得天花乱坠，一切天神护法神也都会远离。戒律里面规定，如果比丘由于治病的特殊原由必须要吃葱蒜，应暂时离开僧团，断食葱蒜七天以后，沐浴更衣，才能重新进入僧团。关于这个问题我印象中亲耳听到另一位法师说过似乎是两星期的，但可能是比较特殊的情况。那么综上所述，答案为至少七天。供您参考!阿弥陀佛!
【僧团如何开除一个僧人】