王阳明《传习录》【83】
2017-02-20 华杉
【惟乾问:“知如何是心之本体?”
先生曰:“知是理之灵处。就其主宰处说便谓之心,就其禀赋处说便谓之性。孩提之童,无不知爱其亲,无不知敬其兄,只是这个灵能不为私欲遮隔,充拓得尽,便完完是他本体,便与天地合德。自圣人以下,不能无蔽,故须格物以致其知。”】
惟乾,就是著名的冀元亨,字惟乾,王阳明的得意门生,明朝政治名人。宁王朱宸濠很欣赏他,着意结交,并厚赠遣送,冀元亨却将礼物上交了。朱宸濠造反事败后,张忠、许泰诬陷王守仁与其私通,朱宸濠并没有承认,但说曾经与冀元亨论学。张忠遂逮捕冀元亨,并用炮烙严刑拷问,冀元亨始终不承认,后逮捕入京师下诏狱。明世宗即位后,群臣均称其冤,才得以出狱,出狱后五日内去世。
冀元亨问:“知为什么是心的本体呢?”
【王阳明《传习录》【83】】王阳明回答说:“知,是天理之灵,就其做为人的一言一行的主宰而言,就叫心。就其做为人的天赋秉性而言,就叫性。孩童没有不知道爱他的父母的,没有不知道敬他的兄长的。只要这个心灵,不被私欲所遮蔽阻隔,充分的扩充放大出来,就是完完全全心的本体,就能与天地同德。除了圣人,所有人的心体都多多少少被蒙蔽了,所以必须通过格物来致知。”
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