你的善良要有底线
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江歌案读得心里酸酸的。敬她的善良，替她不值，为她莫名地含冤死去而愤怒哀伤。
我们一直被教育，善良是品质，也是美德，但残酷的现实却粉碎了这份美好，善良，未必善终。
难道因此要选择与不善为伍吗?当然也不应该这样想，但善良要有底线，要对事对人。
有的人不值得你付出你的善良，你的善良有时也担不起有的事儿，量力而行方是正确的选择。
总有人利用你的善良伤害你，江歌为她的善良付出的代价却是生命，这代价真是不值得！
你的执着会被轻易辜负，
你的在乎会被视若无睹，
你的付出会当作可有可无。
有这么一档子事儿，她是个北京小妞，天生爱占便宜不吃亏，背后总爱议论别人，总是说这个人不好那个人不好，她是这么一个主儿。
并且她把负能量带给身边的人，真正交心的朋友一个也没有，就只是奔钱的拜金女，这和她的原生家庭有关系。
身教重于言教，她有这样一个母亲，婚姻不幸福，她就这样教育她的女儿：把你爷爷的钱都弄过来，因为爷爷是个将军，爷爷有钱。
她的父亲有点小儿麻痹残疾，她的妈妈心里总觉得吃亏了，嫁给一残疾人，现在她又影响到孩子的为人处世。
打上一两次交道以后，人们就再也不想跟她打交道了，就如刘鑫这样的为人处世，想想她今后的人生会是怎样的，显而易见。
知道她是这样的人就都离她远远的，她也没有真正的交心的朋友。
她觉得别人为她做什么事都是理所应当的，是她的奴隶奴仆，不懂得尊重别人，没有礼仪教养。
人需要保持一颗善心是没有错，但不是对谁都好都没有底线，你没有底线，他们就没有原则。
小雅和广亮的矛盾就在于小雅常常是满怀欣喜地做了一大堆的菜，等着广亮回家，而广亮却在外面吃了饭，总是有各种各样的理由，同学聚会啦，或是这个结婚了，那个办丧事啦，总之是各种应酬。
害得小雅只好倒掉剩饭剩菜，有段时间她就赌气，不买菜，也不做饭，这样过了一段时间，她也不生气了，因为生气也不解决问题呀，剩下就剩下吧，把它放冰箱里，第二天热热再吃或者就倒掉。
小雅的胃口不好，就独自一人在家里面做适合自己胃口的饭菜，而广亮呢胃口好就继续在外面大吃大喝，话说冰冻三尺，非一日之寒，时间久了，小雅虽然不生气了。
但是她的心也凉了，后来广亮也意识到了，告诉朋友们说要回家吃饭并也开始学着动手做了，但小雅冰凉的心好久好久也暖不过来。。。
打火机咔嗒咔嗒的响，小雅的嗓子就开始发痒，想要咳嗽，广亮一直说要戒烟，说了戒烟可还是一直在抽，嘴上说要戒，他说这有什么呀？很快就会戒掉的，说不抽就不抽了，但仍然是外甥打灯笼照舅（旧），说归说做归做，该抽抽，就是改不掉。
小雅也想过很多办法，说抽一根罚款，罚到很大的数目，但是他也没有兑现，而且这个恶习还依旧，着急的时候就反过来怼小雅，你也不想想他为什么要抽呢？是什么原因呢？气的小雅和他再也无话可说。
婚姻就是在这样一点一滴的消磨中消耗，把感情消失殆尽，处在离婚的边缘。
当善良失去原则的时候，就助长了恶。有棱角的善良才是真善良，没有锋芒、没有棱角的人，是很难在这个粗鄙的世界走得更远。
这股锋芒和棱角就是智慧和原则。有了智慧和原则才会有底气。愿我们的善良，带点锋芒。
看看下面这段话，让我们学习如何设立底线，这就是武志红的人际关系讲的权力规则和珍惜规则。
一个人的世界，可以分成两部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。
两个领域都有各自的核心规则，社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算；私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。
权力规则和珍惜规则，如果在社会领域主要使用珍惜规则，而摒弃权力规则，或在私人领域太多使用权力规则，都容易将我们的生活弄得一团糟。
我们可以使用权力规则保护自己和所爱的人，也可以使用权力规则去构建一个事业。
同时，我们要知道，只有珍惜规则，才能构建爱，才能让你碰触到你的本真，和人性的本真，乃至世界的本真。
在亲密关系中，当发现对方已经无情地启动了权力游戏时，你别犯傻启动圣母玛利亚的模式。
如果你这么做，很容易将对方推向邪恶的极致，这时，你最好是也启动权力规则，让对方知道，你清楚在发生着什么。
对“我”而言，只有当“我”能特别好地捍卫我的空间，成为一个有强大自我的人时，我才能更好地在某些时候放下自我，去构建“我与你”的关系。
【你的善良要有底线】
人习惯了得到，便忘记了感恩。一定要珍惜那些还在你身边且懂得感恩的朋友。
朋友也好，夫妻也好，人际交往都应珍惜缘分，珍惜时光；以善为念，学会感恩；以诚相待，以心相交！
愿我们都能换位思考，将心比心，做人，以善良为本；做事，以真诚为先。
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