不管别人如何，自己都好好造善业，这是真正的趋利避害|不管别人如何，自己都好好造善业，这是真正的趋利避害 | 修行笔记
2017.2.11 修行笔记
/ 摘抄 /
1 人生已经很苦，所以不要再给它增加多余的不必要的苦。（指清理情绪及妄念的必要性）。
2 【心的改变，需要给它一个过程】心是由前因才生后果的。比如我们的心一直是执生命为常的这种想法，它有惯性势力，就算现在你不断地想无常、不断地求加持，它仍然有一个过程。
通常我们能够坚持到三天、四天、五天的时候，已经花了不少的精力和功夫进去了，总算有很多人都有了一定的觉受。 ???
3 烦恼会绝对化自己的对象。贪会认为自己悦意的境 是百分百的好，嗔会认为自己不悦意的境 是百分百的坏。
而这种认知，是不符合真相的，它是颠倒的，所以问题会逐渐的显现，它会不断地引生出各种烦恼，情绪，破坏内心的平静。 ???
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4 佛的戒是佛的慈悲心——戒是从佛的大悲心里流露出来的，是救度众生，使众生能够避免现世的苦，最少的是脱离三恶道，乃至脱离三界，成佛度衆生，都要靠这个东西。 ???
每一刹那、每一刹那都七倍七倍地长大，这是不得了的功德。
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5 【世间没有一点点快乐】什么叫苦谛？世间的一切事物，不论是有情的，或者非情的，都是苦，彻底说，没有一点点快乐。“世间是可毁坏义”，什么叫“世间”？这个“世间”是法相名词，在佛教的意思上就是可以毁坏的。 ???
6 不管别人如何，自己都好好造善业，这是真正的趋利避害。世间的机关算尽，都是争一时得意、蝇头小利；而佛法是在长远上论祸福，在业果上下功夫。
7 佛法教给我们的转心，是用如理思维取代烦恼妄想，用善法欲超越情绪感受。
如果懂得生命的无常与虚妄，认识我执是烦恼的根源，发愿走一条觉悟之道，那么面对种种境界，内心就有力量去看破、放下。
8 所谓转心，就是把妄想的心、哀怨的心，转为发愿的心、精进的心。
9 人的心虽然看不见摸不着，但是力量是很大的，人的一切行为都是被心主导的，因此我们要去训练这颗心，让它积极、光明。自卑的人要常常想：我可以，我能够，我要去努力。
10 皈依三宝是自誓受，自己誓愿选择的人生方向，是非常有力的心愿、决断。寺院是三宝地，须多去寺院亲近三宝、听经闻法，才能有皈依之实。
皈依并非一个资格证明，有了这个就算数了，它是需要不断学习，落实到身心上的。
11 戒律有法、体、行、相，需要很深的学习去了解它的内涵与外延，才能持好戒。
佛教中的听话，有特定所指，是听善知识的话，而善知识也是有标准的，依止善知识需要经过谨慎的观察与选择。
好好修行，用佛法打磨自己的身心，让智慧融于自己的身心。
12 彼岸，是觉悟，是心的彻底解脱，无有挂碍，无有恐怖，远离一切颠倒妄想。
13 若为结善缘，什么经咒都很好，只要专心持诵，都能获得静心之效。
但若要系统地学修佛法，零星地读经、片段地听闻都是不够的，要从找到善知识、师法友团队开始。
/ Chanting /
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